Шейх Омар аль-Кисвани:
Поселенцы совершают нашествия на Аль-Аксу!

Мусульмане вновь обвиняют Иегуду Глика и еврейских «экстремистов» в попытке построить «синагогу» на месте мечети Аль-Акса

Йоссеф Йак,

Рабби Иегуда Глик на Храмовой горе
Рабби Иегуда Глик на Храмовой горе
צילום: אברהם בלוך, מטה ארגוני המקדש

Шейх Омар аль-Кисвани, один из видных мусульманских священнослужителей мечети Аль-Акса, предостерегает от «опасных планов экстремиста-раввина» Иегуды Глика и «приспешничающих ему экстремистских групп», якобы, замысливших построить «синагогу» на месте мечети Аль-Акса.

Реализацию этих «инфернальных» планов, шейх видит в «постоянном сборе денежных средств» и ежедневного «нанесения ущерба» мусульманской святыне путем «прихода туда евреев», совершающих восхождение на Храмовую гору.

В интервью палестинским СМИ, аль-Кисвани сказал, что, несмотря на эти планы, «мечеть Аль-Акса останется исламской, и будет принадлежать только мусульманам!».

Что же до «сбора средств», то в этом священнослужитель видит «целенаправленную попытку задеть чувства мусульман всего мира», после чего возложил на «сионистскую оккупацию» полную ответственность за «экстремистскую» деятельность рабби Глика и реакцию мусульман на эти «провокации».

Под «провокациями» же аль-Кисвани видит «нашествия экстремистских групп поселенцев, живущих в незаконных строениях на исконной, оккупированной ими палестинской земле», и нанесении ущерба мечети Аль-Акса, а также в неоднократных попытках «изменить реальность на самом высоком [читай - международном] уровне».

Шейх также осудил выдачу разрешения на эти самые «нашествия» евреев на Храмовую гору, и карты, которые, якобы, принесли с собой «поселенцы». Он уверяет, что на э\тих картах Аль-Акса стёрта, а на её месте нарисована «синагога, которую поселенцы называют Третьим Храмом».

Наконец, вновь упомянув и «ежедневные нашествия» и «карты с синагогой на месте святейшей Аль-Аксы», шейх Омар аль-Кисвани сказал, что «сионистская оккупация» стремится навязать факты на местах, разделив использование мечети Аль-Акса в засисимости от времени и территориальной принадлежности.