Раввин Ашер Вайс
Раввин Ашер Вайсצילום: Kupat Hair

Раввин Ашер Вайс, глава раввинатского суда «Дархей ха-хораа», опубликовал письмо, в котором для остановки распространения коронавируса призвал принять крайние меры, даже сверх тех, что предписаны правительством.

«Язвы сопровождали еврейский народ с незапамятных времен, и в каждом поколении галаха [еврейский закон] требовала от нас максимальной строгости, поскольку законы, применимые к чуме, не такие же, как применительно к спокойному периоду времени». - пишет он в письме.

Раввин Вайс поясняет: «Все великие раввины, от Запада до Востока, хасидские и литовские, без исключения, постановили, что нужно следовать указаниям медицинских экспертов, то есть оставаться взаперти дома, избегать из опасностей, сохранять дистанцию между людьми, прикрывая рот и нос».

«Для нас является источником стыда, что ни дня не проходит без новых смертей, включая хасидских ребе, рошеи ешив, преподавателей Торы, обычных людей - и тысячи страдают от этой болезни - и мы не можем сказать, что наши руки не пролили эту кровь», - продолжает он.

Раввин Вайс пошел еще дальше и призвал принять еще более строгие меры, чем те, которые требует правительство: «Я уже говорил в прошлом, что мы должны быть более строгими, чем израильские органы здравоохранения и весь остальной мир... потому что святая Тора наставляет нас: «Будьте предельно осторожны с собой».

Действительно, в марте этого года раввин Вайс также написал письмо по поводу эпидемии, в котором заявил, что «мы должны строго выполнять все инструкции органов здравоохранения». Он даже процитировал знаменитое постановление раввина Исраэля Салантера во время эпидемии холеры 1848 года, когда он приказал евреям есть в Йом-Кипур, чтобы сохранить свои силы.

Однако не все раввины-харедим разделяют мнение раввина Вайса. На прошлой неделе раввин Моше Шауль Кляйн, ведущий даян и посек, который был одним из главных учеников раввина Шмуэля Воснера цц'1, заявил, что нынешняя эпидемия не подпадает под категорию «шхиах хейзеках» (широко распространенная опасность) в галахе, и, следовательно, «в еврейском законе нет проблемы собираться вместе для выполнения мицвы, потому что мицва защищает». Он имел в виду статистику коронавируса, которая показывает, что уровень смертности составляет менее 3% и, вероятно, на деле намного ниже - это далеко от уровня смертности от холеры, который в XIX веке составлял около 59%.

«Мы должны прислушиваться к советам врачей, но в отношении мицвот подход иной», - цитирует Вайса Бехадри Харедим.

Далее раввин объяснил, что не утверждал, что никто не умрет в результате вируса, а скорее, что точно так же, как правительство применяет разные правила к разным ситуациям, оно должно действовать и по отношению к коронавирусу.

«Если бы начальник штаба ЦАХАЛа был на войне, сказали бы они, что, он находился бы в изоляции с коронавирусом, или что солдаты не могли бь собираться группами более десяти человек?», - спросил он. Конечно, они этого не сделают, «потому что он не сможет выиграть войну таким образом».

Точно так же, «если [правительство] понимает, что... мы должны заниматься молитвой, что нет ничего важнее этого, это как армия - и оно добьется успеха, только если мы позволим им молиться и учиться - и если они этого не сделают» - это станет реальной опасностью для жизни - отменой Торы и мицвот».

Поэтому, заключил он, «синагоги нельзя закрывать, ешивы закрывать нельзя. Это как вытаскивать рыбу из воды… Ешивы и синагоги - наша жизнь».