Украина:
Суккот. Синагога. Черкассы

Еврейская община украинского города Черкассы отмечает череду высоких праздников. Пышно и оптимистично

Марк Штоде,

Подготовка к Суккоту (архив)
Подготовка к Суккоту (архив)
פלאש 90

Локация

Областной центр Черкассы располагается в самом сердце Украины, в местах, сейчас гордо называемых «козацкими». Одним из городов, находящихся в Черкасской области, является Умань – центр брацлавского хасидизма и место ежегодного паломничества десятков тысяч евреев со всего мира.

Рош ха-Шана – это время, когда все последователи ребе Нахмана съезжаются в город Умань, Черкасской области, для поклонения могиле цадика по его завещанию.

Паломничества в Черкассы не было никогда. Хотя в этом еврейском когда-то городе был свой цадик, раввин Яаков Исраэль Тверский из династии Менахем Нахум Чернобыльского. В эти дни истинную историю расскажут разве что могилы городских еврейских кладбищ.

Повод

Был канун Суккота. Четверг. После долгожданного дождичка, прервавшего двухмесячное бесдождевье. Умытое утро пробуждало трехсоттысячный согласно статистике город, еврейская община которого в настоящее время насчитывает около 2 500 человек. С 2003 года у еврейской общины Черкасс есть своя синагога. С 2015-го функционирует Еврейский общинный центр, и сукку возвели на его территории. Осеннее доброжелательное солнце осветило вместительный шалаш, с его крыши покойно свисали растения. Шли последние приготовления.

Действие

Рабанит Хана твердой поступью шагала ко входу в Еврейский общинный центр, придирчивым хозяйским взглядом оценивая, казалось бы, мелочи. Она рада визиту, но предпочитает проводить встречу «на ногах». Это значит, что в это время рядом также идет глава еврейской общины Давид Летичевский, который только что «принимал» сукку. Имея в виду особенности карантинных трудностей с коронавирусом, который, как и всех в мире, коснулись этим летом и местных синагоги, и Центра, и детских учреждений общины, Давид начал строить фразу: «К сожалению…»

Рабанит строго сверкнула в его сторону: «Опять «к сожалению?!»

И уже мягче: «Как же «к сожалению…» - да все же прекрасно, благодарение Г-ду!. Вечно у вас все к сожалению! Радоваться нужно! Б-г дает нам столько! Вот, сидит в зале на нашем мероприятии тысяча человек – Давид говорит им: «К сожалению, нас в этом зале сегодня всего только одна тысяча».

Хана уже ласково улыбается: «Представляете?»

Мы подошли к крыльцу. Свеже выложенная (к празднику!) тротуарная плитка подсыхала. Выдержит? Отлично.

«Вот здесь, на этом входе мы будем проводить хупу. Я уже вижу эти пышные свадьбы. Наши дети растут, развиваются, учатся здесь. Жениться они тоже будут здесь, у нас. А ведь совсем недавно мы и мечтать не могли о своем здании, своей синагоге, своей школе… Но Б-г ведет нас, порой непонятными путями, к нашей мечте. Давайте благодарить и радоваться!»

Так мы пропустили (здесь: к сожалению) урок ребе Дова (Главный раввин Черкасс Дов Аксельрод), который он как раз проводил у мальчиков в ешиве. Рав Дов вышел из учебного класса. Он удовлетворенно кивнул всем нам – Общаетесь? Молодцы!

В центре вкусно пахло. Оказывается, уже была готова хала. Она отдыхала на противне – на кухню мы тоже заглянули.

«Девочки очень переживали, чтобы наша хала получилась. Сейчас очень трудно с персоналом. И пока мы без повара. Но вот к нам пришла помощь (худенькая волонтерская помощь застенчиво улыбалась и действительно чуть-чуть волновалась за ритуальную сдобу – ответственно!). Из-за коронавируса и жестких требований в связи с ним у нас не хватает сотрудников. Колоссальная ответственность за здоровье детей! Но тот же карантин открыл нам столько новых возможностей, так расширил наши инструменты общения! Возьмите ту же платформу Zoom. Да и в целом – мы стали сильнее, мы стали больше и лучше общаться. Поэтому не будем говорить «к сожалению», а будем радоваться и идти вперед!», - подтверждала свою и главную мысль Суккота рабанит Хана.

Кто-то из ребят пошел на запах в столовую, один малыш прильнул к компьютеру – у него сейчас вебинар (речь шла о лимоне), девочка постарше засиделась в кабинете рядом.

«Ты сегодня мало спала. Наверное, поздно легла?», - обратила внимание, проходя мимо двери, Хана. В ответ прозвучало честное «да» и еле заметный кивок золотой солнечной головки. Завтра она ляжет пораньше.

Ту самую превосходную сукку нам дадут отснять только через несколько дней, в понедельник. До этого - религиозные правила не позволяют. Но на то правила и строги, чтобы, исполнив их, чувствовать, что идешь в ногу с Б-гом. И твердой поступью.

Исторические справки:

- Еврейское население Черкасс в 1884 году составляло 26,7%, а в начале XX века в городе проживало порядка 30% евреев. Большинство работающих на промышленных предприятиях города также составляли евреи.

- В начале XX века в Черкассах насчитывалось две православные церкви, одна мечеть, 9 иудейских молитвенных домов и несколько синагог.

- К началу XX века крепкая самодостаточная еврейская община Черкасс сама могла содержать еврейскую больницу, три частных мужских и одно частное женское еврейские училища, талмуд-тору, богадельню. Было также училище для бедных. Община оказывала помощь нуждающимся. На средства общины, например, собирали приданое бедным невестам. В городе было 5 детских приютов, в основном для еврейских детей.

- В начале XX века была построена торговая школа для бедных. В этой школе готовили приказчиков для торговых лавок, магазинов и складов, а также продавцов, бухгалтеров, счетоводов и работников других специальностей. Ученики школы обеспечивались форменной одеждой и питанием. Все расходы по содержанию школы оплачивала еврейская община города. В Черкассах практически не было бездомных еврейских детей – о них заботилась община, им предоставлялась возможность получить бесплатное коммерческое образование и место работы.

- Еврейская больница Черкасс, рассчитанная на 20 коек, содержалась за счет «коробочного» сбора и предоставляла медицинскую помощь с бесплатной выдачей лекарств бедным евреям.

- В годы Великой Отечественной войны Черкассы были оккупированы немецкими войсками более 2-х лет (с 22 августа 1941 по 14 декабря 1943). Только за сентябрь-октябрь 1941 года в городе было расстреляно более 6 000 евреев. 25 октября 1941 года было создано Мытницкое гетто, из которого не спасся ни один человек. К моменту освобождения Черкасс от немецко-фашистских захватчиков евреев в городе не осталось.

Практически в каждом городке и многих селах Черкасской области был свой «Бабий Яр» - место, где нацисты массово уничтожали евреев.

Фото: пресс-служба Еврейского общинного центра Черкасс