Что ждёт арабскую женщину в еврейском городе?

Знаки в Ие”Ша предупреждают евреев об опасности посещения арабских деревень. Но что происходит, когда арабы приезжают к нам?

Йоссеф Йак,

Иллюстрация
Иллюстрация
iStock

Сара Зуаби, называющая себя «гордой арабкой, мусульманкой, сионистски настроенной израильтянкой», наделена немалым чувством юмора.

Так, когда корреспондент Boomerang Fighting for Israel попросил её прокомментировать обвинения в адрес Израиля, называемого в социальных сетях «государством апартеида», она пригласила его проследовать за ней по нескольким израильским местам, где была единственной мусульманкой, одетой в национальный костюм, дабы ни у кого не возникло сомнений в её национальности.

Разговаривая к тому же с заметным арабским акцентом, Сара заходила в еврейские рестораны и магазины, гуляла по улицам, заводила разговоры с совершенно незнакомыми людьми и, наконец, остановила свою машину на обочине шоссе, подняла капот и попросила помощи у евреев.

Куда бы она ни шла, к ней относились с уважением, даже дружелюбием, а она, одолжив телефон у еврейского продавца в лавке, попросила не беспокоиться, если ему позвонит кто-то с арабским акцентом: это – член её, Зуаби, семьи.

Израильские автомобилисты также с удовольствием остановились рядом с её машиной на обочине шоссе, чтобы наполнить радиатор водой.

Таким образом, миф об Израиле, как «государстве апартеида», был в очередной раз убедительно развеян – и не путем теоретизирования или дискуссий на политические и социальные темы, а личным примером простой арабской женщины-мусульманки.

Напомним, что несколько лет назад Сара Зуаби выступила в Кнессете и заявила, что все арабские депутаты и все израильские арабы должны услышать её слова: «Мы живем в раю. По сравнению с другими странами, с арабскими странами – мы живем в раю!».