IsraelNationalNews.com


Итамар Цур: о филистимлянах – и палестинцах

Силясь доказать своё превосходство над еврейским народом, палестинцы бредят исторической связью с древними филистимлянами

Йоссеф Йак,

Палестинцы. Иллюстрация
Палестинцы. Иллюстрация
Abed Rahim Katib/Flash 90

По словам Итамара Цура, израильско-арабский конфликт продолжается уже более 100 лет, при этом «часто аргументы сторон доходят до дней царя Давида или Иегошуа Бин Нуна. Один из главных аргументов арабов, который свидетельствует об их превосходстве над евреями, состоит в том, что палестинцы происходят от древних филистимлян, которые воевали с племенами Израиля со времен Судей до конца периода Первого Храма».

Однако, так ли это на самом деле? Разумеется, нет, ведь, по словам Цура, «связь между палестинцами и палестинцами обусловлена, ​​главным образом, сходством названия [народов], а также расположением [древних] филистимлян в южной прибрежной равнине, там, где сейчас находится сектор Газы».

Ссылаясь на «распространенное мнение большинства исследователей», он указывает на происхождение филистимлян от некоего народа из «Эгейского региона, [из мест, расположенных] недалеко от Греции. Это убеждение основано на сравнении археологических находок, найденных на южной прибрежной равнине, и находок на средиземноморских островах близ Греции».

«Но нам, евреям, и не нужно никакого археологического сравнения – ведь еще пророк Амос говорит о происхождении филистимлян: «Не вывел ли Я Исраэля из земли египетской, а пелиштимлян – из Кафтора» (кн. пр. Амоса, 9:7). А если мы не удовлетворены словами пророка из Ткоа, то пророк гнева – Иермияху [Иеремия] не просто подтверждает, но уточняет слова Амоса: «ибо разоряет Г-сподь пелиштимлян, пришлых с острова Кафтор» (кн. пр. Иермияху, 47:4). Этот остров, называемый «Каптор», отождествляется с островом Крит, расположенным к югу от Греции, который в настоящее время является особо привлекательным местом для израильтян во время летних месяцев», - указал Цур.

«В ходе исследований была проведена еще одна экспертиза, призванная подтвердить или опровергнуть греческое происхождение филистимлян. Проведенный в Англии анализ ДНК скелетов, найденных на палестинском кладбище возле Ашкелона, позволил сделать вывод о том, что филистимляне произошли из южной части Европы, – что, фактически, подтверждают слова Амоса и Иермияху», - продолжил обозреватель.

По его словам, «в ситуации, когда современная наука и пророки Израиля едины в своем мнении о том, что филистимляне происходят из среды народов, населявших средиземноморские острова, притязания израильских арабов на «филистимлянское» происхождение выглядит более чем абсурдным».

«Помимо исторического провала этого аргумента, есть еще один фактор: требуя признания «филистимлянского происхождения», такой араб утверждает, что не является частью арабской нации, которая пришла в наш регион около 1400 лет назад. Недаром цари Шауль [Саул] и Давид называют филистимлян «необрезанными», поскольку в отличие от народов региона и арабов, филистимляне не проводили обряд обрезания над собой и своими детьми», - продолжает Цур.

Далее он отмечает, что «в дополнение к тому, что израильские арабы претендуют на родство с Голиафом – они же настаивают на родственной связи с царем Давидом, которого называют «Дауд-пророк» [ни сколько не смущаясь тем фактом, что Давид и Голиаф были врагами]. Точно так же египетские арабы утверждают, что они-де произошли от древних фараонов, – и в то же время называют Моисея [Моше] мусульманином. Как такое возможно?».

«Что же касается филистимлян, то здесь остается еще много вопросов, несмотря на археологические исследования», - констатирует Цур, перечисляя лишь некоторые из них: проблема языка филистимлян, самоназвания этого древнего народа, и т.д. Зато точно известно, что «филистимляне полностью утратили своё влияние в регионе [еще] во время правления царя Давида, и бесследно сошли со страниц истории, когда Навуходоносор, царь Вавилона, изгнал их – пленных – в Месопотамию».

Указывая на то, что «израильские арабы также приписывают себе происхождение от племени иевусеев, которые жили в районе Иерусалима во времена до царя Давида», Итамар Цур обещает посвятить разбору этой не менее нелепой претензии отдельную статью.