IsraelNationalNews.com


Гмар хатима това!
Йом-Кипур – день поста, покаяния и отпущения грехов

В десятый день месяца Тишрей, евреи всего мира отмечают Йом Кипур – день Высшего суда, строгого поста, покаяния и отпущения грехов

Хатуль Б.Б.,

Гмар хатима това!
Гмар хатима това!
צילום: Yonatan Sindel/Flash90

На десятый день еврейского месяца Тишрей (в этом году – 19 сентября) евреи всего мира отмечают Йом-Кипур (יוֹם כִּפּוּר, Судный день‎) – день Высшего суда, строгого поста, покаяния и отпущения грехов.

Это – тот самый день, когда нам необходимо честно, внимательно и строго проанализировать свои поступки, покаяться в грехах и пообещать, что впредь мы не будем творить зло ни делами, ни мыслями своими.

Из истории известно, что в этот день Моше (Моисей) получил вторые Скрижали Завета, взамен разбитых им при виде сынов и дочерей Изральевых, поклоняющихся золотому тельцу. В этот же день наш народ был окончательно прощен за этот страшный грех. Таким образом, Всевышний судил и простил наших предков, как поступает Он по неизъяснимой милости своей ежегодно.

В древности, когда в Иерусалиме стоял Храм, Судный день был одним из самых великих, торжественных и, пожалуй, самым важным праздником. Первосвященник совершал процедуру самоочищения, готовил жертву для заклания и приносил ее во искупление грехов всего народа. Затем, зайдя в Святая Святых – особое помещение, где хранился Ковчег Завета – он шепотом произносил истинное имя Б-га.

Сегодня суть обрядовых действий перешла из Храма в синагогу, а место жертвоприношения заняли особого рода молитвы.

Но, прежде чем разобрать их (хотя бы поверхностно, ибо подробный и полный разбор со всеми комментариями и примечаниями, мнениями мудрецов и цитатами из священных книг далеко выходит за рамки этой статьи), я хочу остановиться на приготовлениях к этому великому празднику.

Незадолго до начала Йом-Кипура мужчине надлежит окунуться в микву (или в море, если есть такая возможность) и, кроме того, хорошо вымыться. До того, в течение дня надо совершить обряд «капарот», устроить обильную праздничную трапезу и благословить детей – все это в первой половине дня. Перед зажиганием праздничных свечей и после возвращения из миквы, устраивают последнюю трапезу накануне Йом-Кипура, т.н. «сеудат мафсекет».

Йом-Кипур – день строгого поста: запрещены не только любая работа (как в субботу), но и приём пищи, питьё, умывание, наложение косметики, ношение кожаной обуви и половые отношения. Этот день все евреи стараются проводить в синагогах в молитве и раскаянии. Множество одетых в белое (талиты и «кители») мужчин и женщин, так же предпочитающих белые цвета, устремляются в быстро наполняющиеся народом синагоги; сюда приходят даже те, кто не бывает там в течение года!

В Израиле закрыты все учреждения и предприятия, не работает транспорт, радио, телевидение. На улицах не видно даже частных автомашин, зато множество галдящих детей, свободно разъезжающих на велосипедах и скейтбордах по пустым улицам. По этой причине в Израиле Йом-Кипур в шутку называют «Днем еврейского велосипедиста».

Работают только армия (память о Войне Судного дня 1973 года, когда на Израиль напали египтяне и сирийцы именно в Йом-Кипур, все еще очень свежа) и полиция, особенно антитеррористические бригады, ибо враги стараются испортить нам любой праздник. И, конечно, работает служба «скорой помощи» и все коммунальные предприятия: электричество, вода и пр. должны поступать бесперебойно.

Итак, вернемся к молитвам.

Коль-Нидрей («Открывающая молитва») поистине стала символом всего праздника. Она поется вслух трижды на прекрасный мотив, пришедший из средневековой Испании.

В Йом-Кипур читают также особую поминальную молитву «Изкор», к которой в наши дни добавилось еще две части: поминовение жертв Катастрофы и погибших в войнах за независимость Израиля, особенно в войну Судного дня, когда прямо из синагог солдаты спешили на фронт.

Особое значение приобретает «Завершающая молитва», произносимая при заходе солнца: с нею закрываются небесные Врата Милосердия, через которые поднимаются к небу просьбы и молитвы народа Израиля.

Раздаются звуки шофара и слышен завершающий все обряды призыв: «В следующем году – в Иерусалиме!».

Источник: Evrofilm - еврейский медиа-портал (приведено в сокращении)