Работа в Шаббат? Только с учетом еврейских традиций

Во II и III чтении утвержден законопроект, предусматривающий выдачу разрешений на работу в Шаббат – с учетом еврейской традиции

Йоссеф Йак,

Моше Гафни
Моше Гафни
צילום: יצחק הררי, פלאש 90

Этим утром, 26 декабря, в ранние часы, в ходе пленарного заседания Кнессета, во II и III чтениях был утвержден т. н. «закон о работе в субботу», обуславливающий, при соблюдении ряда условий, выдачу разрешений на работы в святой день для евреев всего мира.

Первоначально этот закон был инициирован депутатом Кнессета от партии «Яадут ха-Тора», председателем финансового комитета Кнессета Моше Гафнии, но позже, как сообщают израильские СМИ, поданный от имени правительства.

Таким образом, главная цель закона определена как попытка урегулировать конфликт, возникший с партиями харедим в связи со строительными работами и действиями, направленными на поддержание инфраструктуры, проводимыми по субботам.

В итоге, 50 парламентариев поддержали этот закон, 38 – проголосовали против.

Отметим, что в законопроекте указывается, что министр труда, социального обеспечения и социальных же услуг – тот человек, который будет принимать окончательное решение о работах в Шаббат. При этом, выдавая такие разрешения, он обязан учитывать ряд факторов, в частности – благосостояние сотрудников того или иного предприятия, еврейские национальные традиции, существование альтернативы, которая не требует работы в Шаббат и объем ущерба общественному пространству, который может возникнуть при выдаче разрешения.

В пояснительной записке, приложенной к законопроекту сообщается, что «в последнее время стало ясно: правительственные органы, такие [например] как Израильские железные дороги и Национальная дорожная компания, превратили субботний день в предпочтительный день для осуществления инфраструктурных работ на железных дорогах. Эти работы наносят тяжелый удар по чувствам миллионов граждан, которым дорогú религия и традиции…».

«Эти работы вынуждают работников игнорировать день отдыха и осквернять субботу, в то время, как некоторые из рабочих принадлежат к более слабым секторам общества и вынуждены работать в Шаббат, опасаясь, что если они откажутся это делать, то потеряют свои рабочие места…», - добавлено там же.