IsraelNationalNews.com


Право и память?
С солдатами нельзя говорить о правах на Иудею и Самарию?

Торжества по случаю 50-й годовщины Шестидневной войны – и странные идеологические запреты…

Йоссеф Йак,

50 лет Шестидневной войне
50 лет Шестидневной войне
צילום: ארכיון צה"ל במשרד הביטחון

Полвека назад, 5 июня 1967 года, началась Шестидневная война, закончившаяся навязанным перемирием, но, надо признать, выгодным для Израиля.

Под наш контроль перешли Синайский полуостров, Голанские высоты, Иудея и Самария, сектор Газы и Восточный Иерусалим, благодаря чему евреи вернулись к древним святыням, которых были лишены на протяжении более двух тысяч лет – и даже после победы в Войне за независимость.

По всей стране, но особенно в армейских частях сегодня проходят торжественные мероприятия, праздничные «политзанятия» и образовательные классы для солдат ЦАХАЛ, что, разумеется, можно только приветствовать.

Более того, есть «портфель рекомендаций», содержащий документы, в том числе перечень вопросов, которые должны быть освещены во время этих занятий. Соответственно, есть и обратный перечень, куда включены вопросы, которых лучше не касаться, когда командиры будут выступать перед солдатами.

И то и другое, конечно, нужно и полезно, тем более, что в документах прямо говорится: «самое значительное достижение войны стало объединение Иерусалима в качестве столицы Израиля, через 19 лет после Войны за независимость. Иерусалим является бьющееся сердце еврейского народа и священным городом трех религий, который сочетает в себе прошлое, настоящее и будущее».

С этим может спорить только откровенный враг Израиля и евреев, населяющих свою страну, тем не менее, те же инструкции призвали командиров очень тщательно выбирать слова и, не дай Б-г, сказать, что Иерусалим был освобожден в результате Шестидневной войны.

«Есть два слова, которые характеризуют результаты военных действий для Иерусалима во время Шестидневной войны – освобождение Иерусалима и воссоединение Иерусалима. С целью наиболее эффективной образовательной деятельности в ЦАХАЛ, в речах и обращениях к солдатам можно использовать [только] определение «объединение Иерусалима» («'איחוד ירושלים»).



Таким образом, в сфере образования допустимо говорить об Иерусалиме только, что он «объединенный», а не «освобожденный».

Оправдывая такую субтильную разницу, идеологи говорят, что в течение 19 лет, в период с 1948 по 1967 годы, это общепринятым термином для Иерусалима было слово «разделенный», а после войны, когда сложилась противоположная ситуации, он стал, соответственно, «объединенным». О слове «освобожденный», как видим, речи не идет.

Не забыты в «портфеле рекомендаций» и Иудея и Самарией: о них надо говорить вообще с предельной осторожностью – а лучше вообще не говорить!

«Командирам ЦАХАЛ строго запрещено разговаривать с солдатами об исторических правах народа Израиля на Землю Израиля» (אסר באופן מפורש על מפקדי צה''ל לדבר עם חייליהם על הזכות ההיסטורית של עם ישראל בארץ ישראל), - говорится в инструкции. «С целью избегнуть столкновения разных мировоззрений, мы должны подчеркнуть тот факт, что признаём историческую память и значимость Иудеи и Самарии, но она не отражает политическую позицию, и, следовательно, от командиров требуется особо подчеркнуть различие между правом и памятью. Также следует избегать заявлений о статусе территорий или прав на них».

Рабби Шломо Горен и солдаты на Храмовой горе (צילום: אלי לנדאו, לע"מ)

Ответ пресс-секретаря ЦАХАЛ не заставил себя ждать:

«Ценность образовательной программы Шестидневной войны состоит в том, что она делает акцент на ценности ЦАХАЛ, истории героизма и боевой дух наших бойцов. Военная победа в Шестидневной войне – краеугольный камень всей учебной деятельности ЦАХАЛ, делающей акцент на сохранение и подчеркивание ценности среди нынешних солдат».

«Поэтому любая попытка создать ложное впечатление, что существует политическое значение этого содержания, не соответствует действительности, и не является намерением армии».

«Информационные материалы подчеркивают важность Иерусалима и укрепляют сильные чувства значимости этого города для еврейского народа и государства Израиля. Материалы же в отношении Иудеи и Самарии также подчеркивают их, как великое достижение военной победы в борьбе за еврейское национальное наследие, подчеркивают их государственную значимость, выделяя объединяющий фактор – и не относящийся к политическим вопросам».

«Шестидневная война – великая веха в истории Армии обороны Израиля. Командиры ЦАХАЛ будут продолжать работать, чтобы сохранить память об этой войне и укрепить боевой дух солдат в служении своей стране».