Пурим - праздник спасения евреев

Время маскарадов и шутовских представлений, радости и льющегося рекой вина, шума трещоток и громыхания хлопушек…

Хатуль Б.Б.,

Народ Израиля празднует Пурим
Народ Израиля празднует Пурим
צילום: קורינה קרן. פלאש 90

Этим вечером, 11 марта, евреи празднуют самый веселый праздник в календаре, праздник в память о чудесном спасении нашего народа, случившегося более 2500 лет назад – Пурим! Время маскарадов и шутовских представлений, радости и льющегося рекой вина, шума трещоток и громыхания хлопушек…

Сама по себе история Пурима, описанная в «Мегилат (свитке) Эстер», незамысловата. Время действия – IV век до н.э., место – древнее Персидское царство. Царь Ахашверош возвышает Амана и делает его своим первым министром, а тот издает указ: все должны падать ниц перед этим заносчивым сановником. Возле дворца на глаза Аману попадался Мордехай, дядя царицы Эстер, который отказался преклонять колени: он, как и положено правоверному еврею, падает ниц только перед Б-гом! Никогда хорошо не относившийся к евреям, Аман не на шутку разозлился, решив уничтожить весь народ.

Его логика пережила самого антисемита. «Есть один народ – евреи – проникший везде и всюду, не такой, как мы, живущий по своим законам и не уважающий наши законы – народ, от которого исходит все зло. И правителю необходимо издать указ, разрешающий нам уничтожить своего извечного врага». Это не из выступления какого-либо сегодняшнего мерзавца. Это – «переведенная» на современный язык цитата из «Мегилат Эстер». С этими-то словами обратился к царю Ахашверошу один из наиболее прославленных антисемитов древности – всесильный министр Аман.

Разработав подробный приказ-инструкцию, расписав в ней конкретные указания, имена и сроки операций – даже день, в который должен прокатиться по стране погром, для этого Аман бросил жребий (по-персидски – «пур», отсюда и название праздника). На пиру царь с легким сердцем подписал приказ о геноциде – согласно ему, в назначенный день любой мог безнаказанно убить любого еврея, а имущество взять себе. Ведь слово «евреи» ничего царю не говорило, и не знал он, что его жена-красавица Эстер – еврейка…

Казалось, ничто не может помешать ненавистникам евреев, и наших предков ждала неминуемая гибель. Но злодейский замысел Амана дошел до Мордехая. Тот поспешил к Эстер, и попросил сделать все для спасения евреев. «Если ты не поможешь своему народу в такое время… ты и дом отца твоего будете забыты. Кто знает, не ради этого ли дня ты оказалась в царском дворце?!»

Полная решимости исполнить своё предназначение, царица набралась мужества, и пошла незваною к царю (что было строжайше запрещено этикетом) просить за евреев, и за себя, ибо она – часть этого гонимого и святого народа! Милостиво приняв жену, Ахашверош разгневался на Амана, да сверх того вспомнил, что недавно дядя царицы спас ему жизнь, разоблачив заговор.

И чудесным образом всё произошло наоборот: Аман был повешен на дереве, которое сам уготовил Мордехаю! Но царский указ не мог быть отменен, и пришлось издать еще один: евреям разрешалось защищать свою жизнь и имущество. Так коварный замысел Амана обернулся против него самого и всех, кто выступил против евреев. А день 14 адара (выпадающий в этом году на 12 марта), который грозил стать одной из самых траурных дат нашей истории (если не вовсе последним ее событием!), стал нашим самым веселым праздником!

В городах, которые во время событий, описанных в «Мегилат Эстер», были окружены крепостной стеной, Пурим празднуется на следующий день, 15 адара, и называется Шошан-Пурим (малый Пурим).

Тора и ТАНАХ вечны, ибо продиктованы самим Г-сподом Б-гом, и изложенное в них актуально всегда и повсеместно. Ни для кого не секрет, что в каждом поколении возникает свой аман, который стремится погубить евреев, и каждый раз выходит ему навстречу новый мордехай, чтобы обрушить замыслы врага на его же голову. А если не находится мудреца, то с небес снисходит чудо, и беда минует евреев. Наш народ бережно хранит память об этих событиях, передавая их из поколения в поколение.

Примеров – очень много, поистине, не перечесть. И все же я попробую припомнить некоторые из них.

1236 г. Нарбоннский Пурим: в ходе большого погрома толпа черни, подстрекаемая фанатиками, бросилась в еврейское гетто, но правитель этих мест неожиданно встал на защиту общины, остановил погромщиков и велел им вернуть награбленное, а главных виновников казнил.

1380 г. Пурим в Сарагосе: евреи вышли на улицу, чтобы приветствовать короля, а некий выкрест донес, что они несут пустые чехлы, без свитков Торы. Это было правдой, но эта правда грозила им гибелью. Неожиданно произошло чудо: синагогальный служка, действуя по воле пророка Элияху (Ильи), поднял чехол и показал разгневанному на евреев королю, что в его руках настоящий свиток! Это чудо спасло многих от верной гибели, а предателя казнили.

1524 г. Каирский Пурим: Ахмед-паша, правитель Египта, был известным ненавистником евреев. Однажды он приказал утопить в собственной же крови всех евреев города, пока он будет мыться в бане. Но произошло чудо: в бассейне паша был зарезан своими слугами, и сам утонул в своей крови, а его преемник отменил жестокий приказ.

1743 г. Пурим в Тверии: город окружили войска Сулеймана-паши. Евреи, поддерживавшие правителя города, шейха Дейр аль-Амара, мужественно перенесли все муки осады. Наконец, ничего не добившись, паша увел свои войска, и аккурат на Пурим умер. Этот день стал для евреев днем большого праздника.

Немало пуримских чудес происходило в Новое время, да и сейчас они проявляются не реже...

Заповеди, которые мы призваны исполнять в Пурим, символизируют, прежде всего, радость, охватившую спасшихся от гибели евреев. Все подчинено этому прекрасному, светлому чувству – увы – не так уж часто бывающему у нас. Итак, вечером и днем в Пурим читают «Мегилат Эстер», выполняя, таким образом, написанное в самом свитке: «И дни эти будете вспоминать, и отмечать из поколения в поколение… и память о них не сотрется у ваших потомков…» Наши мудрецы учат: «Как о них вспоминают? Читая Свиток».

Есть заповедь устраивать в Пурим трапезу, главная отличительная черта которой – все то же веселье. В Пурим принято пить вина больше обычного, потому что чудо во многом связано с вином и пирами. Во время праздничной трапезы нужно давать усладу телу в память о физическом спасении евреев в дни Пурима. И хотя к вину в еврейской традиции отношение сдержанное, именно про этот день в Талмуде сказано: в Пурим обязательно напиться так, чтобы не отличать «проклятий Амана» от «благословений Мордехая».

С давних времен существует обычай наряжаться в Пурим в карнавальные костюмы, изображающие различные персонажи «Мегилат Эстер». Это меняет человека до неузнаваемости, что служит напоминанием о чуде изменения судьбы евреев, происшедшем в Пурим, ибо сказано: «…обернулось так, что сами иудеи одолели недругов своих» и то был «месяц, что обратил для них печаль в радость и скорбь в праздник».

Каждый еврей должен послать как минимум два разных вида угощений, по меньшей мере, одному человеку, как написано в Свитке: «…посылание яств в дар друг другу». Смысл этой заповеди в укреплении братства между евреями и в умножении веселья. В пару к предыдущей, существует заповедь дарить подарки бедным: деньги, угощения или любой другой предмет, которому бедняк будет рад. Исполнение двух последних заповедей сводит на нет слова Амана: «Есть один народ, рассеянный и разбросанный между народами». Аман хотел подчеркнуть отсутствие единства у евреев. Эстер же сказала Мордехаю: «Иди, собери всех евреев».

Мы – единый народ, и заповеди этого праздника (как, в сущности, и он сам!) подчеркивают глубокую связь между всеми евреями!

Источник: Evrofilm - еврейский медиа портал (приведено в сокращении)