«Напавшего на вас следует ранить, но не убивать»

Рабби Яаков Ариэль: не нужно убивать террориста, который уже пойман, «ведь мертвый террорист – мученик, поэтому надо действовать с умом»

Йоссеф Йак,

Место теракта на улице Ха-Цанханим
Место теракта на улице Ха-Цанханим
צילום: מד"א ירושלים

На фоне решения Отдела внутренних расследований полиции о проверке действия полицейского-волонтера, стрелявшего вчера в Яффо в террориста, несмотря на то, что с его стороны уже не было никакой опасности для жизни людей, раввин Рамат-Гана, рабби Яаков Ариэль (הרב יעקב אריאל) утверждает, что запрещено убивать обезвреженного террориста.

В интервью корреспонденту 7 канала, раввин сказал, что сейчас мы «должны сделать четкое разграничение между войной [которую ведут солдаты] и действиями простых граждан. Последние действуют по принципу: «Если кто-то приходит, чтобы тебя убить, предотврати убийство» (досл. «אם מישהו בא להרוג צריך למנוע את ההריגה»). Это означает, что не нужно стоять в стороне, но если вы можете что-то сделать – делайте».

«Несмотря на то, что иногда люди не в состоянии правильно оценить ситуацию, они должны действовать в течение нескольких считанных секунд», - продолжает раввин. - «Однако если есть возможность «осмотреться», и время позволяет принять верное решение, нападавшего на вас следует сначала ранить, но не убивать. Еврею запрещено убивать [даже] язычника, если есть возможность  избежать его убийства, достигнув при этом своих целей. В этом смысле, нанесение ранений – вот то [единственное] что могут делать гражданские лица».

В то же время, по мнению раввина Ариэля, в условиях войны этот принцип отменяется,  ведь там «[на войне] сражатюся и убивают врага, даже речь не идет не о массовых убийствах, не дай Б-г, но артиллерийский обстрел или сбрасывание бомб – вполне нормально и допустимо, ибо на войне нет возможности нейтрализовать врага, не убивая его…».

«В нашей ситуации», - утверждает он, - «борьба с терроризмом – борьба один на один [а, значит, не является войной по определению], так что, если есть возможно ранить террориста, но не нужно убивать его. Если есть возможность нейтрализовать его без убийства – нейтрализуй без того, чтобы убить. К тому же убитый террорист, в конечном счете, не приносит никакой пользы, кроме вреда, ибо, в соответствии с догмам ислама, его пролитая кровь требует отмщения, а это означает нескончаемую вендетту, и эта цепочка убийств из мести никогда не закончиться».

Рабби Яаков Ариэль также напомнил, что, «согласно тем же догмам ислама, убитые террористы превращаются в «мучеников», поэтому надо действовать мудро… Если среди нас будут те, кто убивает раненного террориста, их действия  должны подвергнуться расследованию и суду, особенно, если они сделали это с опережением…».