Почти год спустя после того, как бойцы подразделения МАГАВ заняли ешиву «Од Йосеф Хай» в поселении Ицхар (Самария), «борющиеся за свободу» раввины решили, что называется, снять перчатки.

Напомним, что 11 апреля прошлого года солдаты израильской армии «захватили» ешиву «Од Йосеф Хай», что стало своего рода «ответом» на столкновения, произошедших в поселении между местными жителями и сотрудниками сил безопасности.

«Армия Обороны Израиля опасается повторения недавней вспышки насилия по отношению к силам безопасности, приведшей к негативным последствиям, как для солдат, так и для жителей поселения Ицхар», - говорилось в официальном сообщении. - «Поэтому, с целью обеспечения безопасности в регионе, с целью положить конец насилию и сохранить свое присутствие в координации с местными жителями, было решено разместить в Ицхаре роту пограничной полиции».

Военный источник добавил, что «здание ешивы было выбрано в связи с оперативными и стратегическими соображениями», в котором будет создана «база для отпора насильственным действиям со стороны палестинцев из окружающих деревень».

После этого срок пребывания роты МАГАВ в ешиве продлевался дважды: 12 июня, приказом министра обороны Моше (Буги) Яалона, он был продлен на три месяца и, 15 сентября, – еще на два.  

Однако, все эти сроки миновали, скоро придется отмечать первую «годовщину», а солдаты все еще находятся в «превращенной в опорную базу» здании ешивы «Од Йосеф Хай». В ответ на это местные раввины, мягко говоря, уставшие от  засидевшихся «гостей», в последние несколько дней стали призывать солдат отказываться выполнять приказы командования и покинуть ешиву.

Так, раввин Йосеф Плай (הרב יוסף פלאי), возглавляющий ешиву, прямо назвал случившееся «грабежом и святотатством» (досл. «זה גזל וחילול הקודש»).

В интервью корреспонденту 7 канала, он сказал, что «это – неслыханный в истории Израиля акт, не похожий ни на происходившее ранее в Израиле с момента его основания: силы безопасности отняли [у нас] ешиву и бейт-мидраш, превратив их в военный лагерь. Прошел почти год с тех пор, как это произошло, накануне последнего празднования Песаха».

Он сказал, что, несмотря ни на что, ешива функционирует нормально: «Мы стараемся продолжать процесс обучения, насколько это возможно [в сложившихся условиях]. Нам неясно, что пытался получить [от расположения солдат в ешиве] Моше Яалон, [но] ешива продолжает работать, только в другом здании».

Раввин Плай добавил, что «есть те, кто шутит, говоря, будто, может быть, они [солдаты] ищут здесь туннели [прорытые террористами]», - намекая на обнаруженные подземные сооружения на границе с сектором Газы, и одновременно говоря о той решительной суровости, с которой солдаты отнеслись к ешиве.

При этом он прямо говорит, что этому пора положить конец, и что учащиеся и преподаватели «оккупированной» ешивы намерены «вдохнуть новую жизнь» в общественный протест.

«Может быть, это то, что нам поможет. Мы пытались привлекать [к протесту] депутатов Кнессета, но, как видно, этого не достаточно», - говорит раввин Плай. - «Мы говорим спасибо тем, кто помогает и сочувствует нам, но Буги [Моше Яалон] совершил непростительный акт и такого человека нельзя избирать [в Кнессет ХХ созыва]. Он стоит во главе системы, но мы обращаем критику против каждого в военной и правовой системе страны».

«Мы также обращаемся к солдатам, говоря им, что они делают запретное Торой» (досл. «עושים אסור על פי התורה»), - продолжил он. - «И, безусловно, должны отказаться исполнять приказы, которые отдаются командирами в незаконно конфискованной ешиве, что есть прямой грабеж и святотатство».