Иллюстрация
Иллюстрацияבאדיבות מדרשת קדמת ירושלים

Наступающий в этом году 16 октября, Шмини Ацерет – особый праздник, хотя и неразрывно связан как с предыдущим – Суккотом – так и с последующим – Симхат-Тора.

Повеление справлять Шмини Ацерет прямо указано в Торе: «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не занимайтесь» (Бемидбар, 29).

Особый его характер в том, что в Суккот мы получаем запас Б-жественного света, должного принести нам здоровье, счастье, удачу в делах, житейскую мудрость, и многое другое, чем Б-г благословляет евреев, на год вперед.

Но этот свет пока еще не наполнил сосуды нашей души. И именно Шмини Ацерет – как раз то самое время, когда происходит наполнение, когда Б-жественный свет льется в кубок души, как вино, когда можно «снять со счета переведенное»...

Немаловажным аспектом Шмини Ацерет является молитва о дожде. Ею начинается дополнительная праздничная служба – «Мусаф». С этого момента и в течение всех зимних месяцев до первого дня Пэсаха, верующие евреи произносят благословение со словами: «Машив харуах уморид хагешем» («Тот, кто заставляет дуть ветер и идти дождю»).

Повод для чтения специальной молитвы вполне понятен. Зимние месяцы в Эрец-Исраэль являются дождливым сезоном, и вся жизнь страны зависит от дождя. Если дожди идут в должное время и в должном же количестве, оплодотворенная земля даст обильный урожай; если этого не случится, страна обречена на голод и мор.

Таким образом, дождь зимою совершенно необходимы для поддержания жизни. И коль скоро верующие евреи признают, что Г-сподь является, кроме всего прочего, также повелителем погоды, они обращаются к Нему с молитвой о дожде. Во времена существования Храма в восьмой день Суккота совершался очень торжественный и красивый обряд возлияния воды на жертвенник, сопровождавшийся просьбами о даровании дождя в наступающем году.

Кроме того, после чтения Торы, перед «Мусафом», принято молиться о душах умерших, читая особую молитву «Изкор». Это делается четырежды в год: в Йом-Кипур, в Шмини-Ацерет, в последний день Песаха и в Шавуот. Молящиеся называют имена своих умерших родных, а те, чьи родители живы, на время чтения молитвы выходят из синагоги.

Источник: Evrofilm - еврейский медиа портал (приведено в сокращении)