Офир Шеар, отец Гилада Шеара (הי"ד), девять лет назад похищенного и убитого террористами, рассказывает о своих чувствах в День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора.
«Вы ощущаем тяжелую утрату изо дня в день, и эта неделя особенная хотя бы потому, что, проживая её, мы чувствуем объятия всей нашей нации. Не считается само собой разумеющимся, что есть один день в году, когда все собираются вместе со всей семьей, пережившей тяжелую утрату, и боль приобретает более публичный характер», - в частности, сказал он в интервью корреспонденту Аруц 7.
Он также ссылается на опасения, что в этом году святость Дня памяти будет нарушена из-за антиправительственных протестов: «Я – не политический деятель, но принадлежу к семье погибших. Я хотел бы четко заявить: я думаю, что некоторые вещи превыше всего остального. Я уверен, что даже семьи, которые страдают от того, что происходит каждый день, когда мы собираемся на военных кладбищах, как делаем каждый год на церемонию, все поднимутся над разногласиями – неважно, справа мы или слева. В этот день мы все вместе без никакой разницы, как это было во все прошлые годы».
«Невозможно игнорировать все, что происходит, и все чувства в израильском обществе. Мы очень близки к земле, чувствуем и видим, что наш народ и общество хотят быть вместе – несмотря на все трудные споры. Слово «единство» имеет смысл и силу, и на этой неделе оно еще более выражено», - указал Шеар.
Одной из инициатив, которую он возглавляет, направив усилия на укрепление единства, является «Израильская гостиная»: «В обществе царят непростые чувства, и у разных людей возникла очень большая потребность сесть и поговорить. Мы начали проект, который проводили между Днем Холокоста и Днем независимости, и к нам присоединились многие ассоциации и организации. Мы создали цифровую платформу, и пригласили людей приходить, приглашая к себе домой, чтобы они поговорили. Успех был головокружительным!».
«Первый шаг к достижению единства заключается в способности слушать, и здесь нам предстоит проделать большую работу. В последнее время наблюдается регресс, и мы в нашем проекте пытаемся способствовать обновленному дискурсу. Есть о чем поспорить, но надо договариваться. Первичный дискурс идет в 100 местах с севера на юг. Люди сидят, разговаривают и хотят еще раз встретиться и отсюда можно двигаться дальше», - Офир Шеар.