Главный раввин города Цфат, рабби Шмуэль Элияху подверг критике министра юстиции Айелет Шакед и судью БАГАЦа Мириам Наор, сказав, что судебная система потворствует жестоким пыткам молодых евреев, арестованных по подозрению в причастности к злонамеренному поджогу в деревне Кфар-Дума.
«Налицо использование государственных средств для удовлетворения амбиций министра юстиции и председателя Верховного Суда», - сказал он в интервью корреспонденту 7 канала. - «Возьмите на себя ответственность за то, что происходит в вашей «епархии». Ведь всё так просто: судебная система отдает приказы, судья «спускает» их в ШАБАК, задержанный плачет и говорит, что готов сделать все, лишь бы не возвращаться туда, а ему только продлевают срок ареста. Я спрашиваю у судьи: если бы это был ваш сын, вы поступили бы также? Судебной системе и ШАБАК придется держать ответ», - сказал раввин.
По его словам, то, что называют «делом Кфар-Дума», на самом деле – «дело судебной системы»: «Это очень серьезно, когда мы слышим адвокатов, рассказывающих о пытках, применяемых к евреям. Пытки – это что-то очень серьезное, христиане использовали их против евреев – и евреи во всем сознавались», - вспоминает он времена средневековой инквизиции. - «Если мучить человека, он, обязательно сознается в убийстве Рабина, Арлозорова и Иисуса» (досл. «אם מענים אדם הוא יודה ברצח רבין, ארלוזורוב וישו»).
«Раз признание не имеет никакого правового значения (ибо вину преступника надо доказать, а признание – не есть доказательство), то зачем же вообще мучить их [арестованных молодых евреев]? Таким образом, они говорят, что сожгли дом, но сколько человек может противостоять пыткам, длящимся 21 день?», - спрашивает рабби Элияху.
Он также добавил, что «даже если бить нас на демонстрации, это не заставит нас замолчать, ибо есть достаточно способов сказать правду. Даже если вы пришлете офицеров дом к тем, кто пишет на Facebook, это не поможет. Государственные методы [затыкания ртов] больше не работают, вы не можете больше прятаться и говорить, что все – на законных основаниях. Народ- не дурак, и я призываю его – проснись!».