Создателя культовой меноры обвинили в растлении малолетних

В иске утверждается, что создатель культовой меноры Хабада в 1990-х годах десятки раз изнасиловал маленькую девочку

Марк Штоде,

Менора Хабада
Менора Хабада
Mindy Schauer/Digital First Media/Orange County Register via Getty Images

В новом иске утверждается, что человек, создавший, возможно, самую известную менору в мире, в 1990-х годах десятки раз изнасиловал маленькую девочку и что раввинский суд не смог привлечь его к ответственности.

Пережившая это предполагаемое насилие, сейчас 36-летняя женщина, проживающая в Израиле, пытается завладеть медной менорой своего обидчика, которая обычно демонстрируется во время Хануки в штаб-квартире движения Хабад-Любавич в Бруклине.

Ее адвокат говорит, что если ей это удастся, она рассмотрит вопрос о том, чтобы растопить это в символическом акте против табу, из-за которых дела, подобные ее, не разглашались.

Изготовителем меноры шести футов высотой был Хиршель Пеккар. После его смерти в июле некролог на новостном сайте сообщества Хабад описал его как «известного серебряных дел мастера Краун-Хайтс, создавшего знаменитую Менору, которая стоит каждую Хануку на Восточном бульваре 770», со ссылкой на адрес штаб-квартиры хасидского движения.

Пеккару было поручено выковать особую ханукальную лампу в 1982 году после того, как лидер Хабада, покойный раввин Менахем Мендель Шнеерсон, сказал в своей речи, что руки меноры изначально были диагональными, а не изогнутыми, цитируя средневекового еврейского ученого Маймонида. В иске говорится, что влияние меноры Пеккара - тысячи подобных предметов были созданы на протяжении десятилетий - делает ее «одним из самых важных произведений еврейского искусства ХХ века».

«Мы стремимся к меноре, потому что она настолько символична и потому, что мы хотим играть активную роль в формировании этой символики. Мы надеемся, что это переломный момент. Мы делаем это из любви к сообществу», - сказала Еврейскому телеграфному агентству (JTA) Сьюзан Крумиллер, адвокат, представляющий женщину.

Крумиллер изначально планировала подать на Пеккара в суд в соответствии с Законом Нью-Йорка о детях-жертвах, который создавал двухлетнее окно для возобновления старых дел о жестоком обращении, ранее запрещенных сроком давности. Но затем, 5 августа, всего за несколько дней до крайнего срока, Пеккар умер. Крумиллер сместила цель и назвала имущество Пеккара в иске, поданном 5 октября. Она сказала JTA, что смерть расширила юридическое окно для подачи иска, а это означает, что крайний срок 14 августа больше не применяется.

По словам Крумиллера, для Пеккара его наследники не учредили никаких формальных имущественных прав, и ответственность за это имение рассматривается в отдельном судебном процессе.

Также неясно, кто формально владеет менорой, хотя с момента ввода в эксплуатацию она считалась общественной собственностью движения Хабад. На данный момент Крумиллер потребовала удержания меноры от имени своего клиента, что означает, что она подала публичное уведомление о том, что ее клиент требует этого.

Отвечая на вопрос об обвинениях, раввин Моти Селигсон, представитель Хабад, сказал, что «мы всем сердцем переживаем за эту женщину», но Хабад не будет вмешиваться в это дело.

«Мы опечалены и обеспокоены обвинениями, которые она сделала, и не можем представить себе травму, которую она пережила», - говорится в заявлении Селигсона. «Однако, поскольку эти обвинения направлены против частного лица, и мы не участвуем в судебном процессе, нам действительно нецелесообразно давать какие-либо дальнейшие комментарии».

Что касается права собственности на менору, Селигсон добавил, что она была заказана учениками раввинов и никогда не принадлежала Пеккару.

Истец утверждает в своем иске, что она познакомилась с Пеккаром в 1991 году, через девять лет после того, как он построил менору для Хабада, когда он начал нанимать ее отца в качестве производителя ювелирных изделий в своей мастерской. В то время ей было 5 лет, и она регулярно приходила к отцу в ювелирную мастерскую, которая находилась по соседству с квартирой Пеккара.

Согласно иску, в студии не было ванной комнаты, и однажды, когда истец навещал ее, Пеккар вызвался отвезти ее в туалет в своей квартире. Сразу за ванной Пеккар якобы залез ей под одежду, чтобы прикоснуться к ее интимным местам.

После этого, как утверждается в иске, Пеккар вел себя дружелюбно, но сказал ей не рассказывать о случившемся другим. По словам истца, которую в иске называют «Джейн Доу», этот сценарий повторялся как минимум дюжину раз.

«В этих случаях Пеккар ухаживал за Джейн и заставлял ее поверить, что насилие было невиновным и согласованным», - говорится в иске.

В конце концов, отец и мачеха истца обнаружили предполагаемое насилие и, согласно иску, попытались противостоять Пеккару. Они пытались заманить его в ловушку, установив скрытое видео, но Пеккар заметил это, и план был сорван. Так говорится в иске.

После этой неудачи отец обратился в раввинский суд Краун-Хайтс, коллегии раввинов, которым поручено разрешать конфликты в православном районе, согласно иску. Истец утверждает, что суд выслушал обвинения и ответ Пеккара и вынес решение.

В постановлении от 27 августа 1991 года, с которым ознакомилось JTA, говорится, что Пеккар признал одно неуказанное преступление, но не признал другое.

«Подсудимый признал, что делал вещи, которых нельзя делать», - говорится в постановлении на иврите. «С другой стороны, он не признавал (в сущности) всего обмана, в котором его обвиняли».

Раввинский суд заявил, что Пеккару было приказано пройти лечение у «опытного консультанта», но он не представил доказательств, подтверждающих это.

Отец истца не удовлетворился решением суда, и, чувствуя себя беспомощным, двинулся дальше, утверждает истец.

«После неудавшегося раввинского судебного разбирательства [отец истца] отказался от должности у Пеккара и отдалил свою семью от него», - говорится в иске. «Чувствуя, что у них нет выхода, семья не обсуждала насилие, а просто сделала вид, будто ничего не произошло».

Сегодня подобное обвинение, вероятно, было бы рассмотрено иначе. Это потому, что в 2011 году два члена раввинского суда Краун-Хайтс постановили, что об актах жестокого обращения с детьми следует сообщать в полицию и что это разрешено, несмотря на традиционный запрет на передачу членов общины светским властям.

Истец по-прежнему отождествляет себя с движением Хабад и остается последователем раввина Шнеерсона сегодня, сообщает Daily Beast.

«Целое десятилетие [Шнеерсон] зажигал [менору] и любил ее, и он любил то, что не было святым», - цитируют ее слова. «Он коснулся лжи. И если бы он знал, возможно, он бы не стал его трогать».