В ходе проводимых на прошлой неделе раскопок в Хурват аль-Рэи, недалеко от Кирьят-Гата, археологами был найден почти целый глиняный сосуд с нанесенной на нём чернилами надписью, датируемой примерно 1100 годом до н.э.
Кувшин находился внутри вырытого в земле и выложенного изнутри камнями колодца, вероятнее всего, использовавшегося в древности в качестве «погреба».
Надпись же звучит как «Jerubbaal» («Иерубаал» или «Йеруббаал»), встречающееся в Священном Писании (кн. Шофтим, 6:32), и являющееся одним из имен великого библейского судьи Гидона бен Йоаша (кн. Шофтим, 6:11 - 8:35).
Верующим евреям и тем, кто хотя бы раз прочел книгу Шофтим (Судей), известно, что Гидон прославился искоренением язычества среди отступивших от Б-га древних евреев, а также войной с мадианитянами, в ходе которой, по мнению ряда историков, провел первую в мире «операцию спецназа» (кн. Шофтим, 7:9-21).
Вернемся, однако, в день сегодняшний: на участке, расположенном в заповеднике Шахария, каждое лето с 2015 года ведутся раскопки, проводимые сотрудниками Института археологии Еврейского университета (Иерусалим), Управления древностей Израиля и Университета МакКверри (Сидней, Австралия), под руководством проф. Йосефа Гарфинкеля, Саара Ганора, д-ра Кайла Кеймера и д-ра Гила Дэвиса.
Найденный же кувшин с надписью представляет собой небольшой сосуд, вмещающий примерно один литр жидкости или сыпучего материала, и, вполне возможно, содержавший в себе оливковое масло. Судя по всему, владелец сосуда написал на нём свое имя, тем самым подтверждая своё право собственности.
Надпись была расшифрована экспертом в области эпиграфии Кристофером Ролстоном из Университета Джорджа Вашингтона (Вашингтон, США), четко выделив древнееврейские буквы «йод», «реш», «бет», «аин», «ламед», а остатки других букв указывают на то, что исходная надпись была немного длиннее сохранившейся.
Профессор Гарфинкель и Ганор объясняют, что, без всякого сомнения, это – «Иерубаал», если можно так выразиться, «псевдоним» судьи Гидона Бен Йоаша.
Однако, принимая во внимание немалое географическое расстояние между Кирьят-Гатом и Гильбоа, эта надпись может быть именем другого Иерубаала, а не библейского Гидона. С другой стороны, нельзя исключать и возможность того, что кувшин принадлежал именно судье Гидону, но позже, при обстоятельствах, о которых мы уже никогда не узнаем, был доставлен в Хурват аль-Рэи.
«В любом случае, имя «Иерубаал», очевидно, использовалось во времена библейских судей», - говорят ученые.
Сами по себе надписи эпохи судей – чрезвычайно редки, и почти не фигурируют в израильской археологии. Лишь немногие, найденные в прошлом, надписи того периода истории содержат ряд несвязанных букв. Нынешняя же находка – первый случай, когда имя «Иерубаал» было найдено практически полностью сохранившимся в пласте, возраст которого превышает 3000 лет.
«Как мы знаем, ведутся серьезные дискуссии о том, соответствует ли библейская традиция реальности тех древних веков, и соответствует ли она историческим данным, имеющимся у современных историков о временах Судей и времен правлении библейских царей», - говорят археологи.
«Имя «Иерубаал» фигурировало только в Священном Писании, но теперь оно было обнаружено в археологическом контексте, в пласте, датируемом этим периодом. Подобным образом имя «Ишбаал», которое упоминается в ТАНАХ только в связи со временем правления царя Давида, было обнаружено в пластах, относящихся к тому периоду, на месте Хурват Кейафа. Тот факт, что идентичные имена упоминаются в Священном Писании, а также встречаются в надписях, обнаруженных при археологических раскопках, показывает, что библейская традиция во многом верно отражает реальные события тех лет», - добавили они.