Как стало известно, ряд раввинов движения религиозного сионизма опубликовали открытое письмо, выражая своё несогласие с возможностью формирования коалиции, поддерживаемой «Списком арабского единства» (РААМ).
Посетив иерусалимскую студию 7 канала, раввин Амихай Элияху, глава Ассоциации раввинских общин, рассказал об этом письме и его содержании главному редактору Узи Баруху.
С самого начала интервью, раввин Элияху говорил о своих опасениях, вызванных свержением правого правительства в пользу левого правительства во главе с Яиром Лапидом («Еш Атид»), выступающим в партнерстве с «Аводой» и «Мерец».
«Вопреки тому, что можно подумать, это – непростой вопрос даже на уровне ценностей. Я очень боюсь правительства левого толка. В моем понимании, ущерб, нанесенный правительству с Мирав Михаэли, Яиром Голаном и крайне-левыми, – будет ущербом, на исправление которого у нас уйдет много времени. Вот почему это сложный вопрос. Если Мансур Аббас – сторонник террористов, то не о чем говорить», - указал он.
По мнению раввина Элияху, на этом вопросе сложно сосредоточиться, так как только вчера в ходе голосования по вопросу формирования организационной комиссии, стало ясно, что лидеру РААМ нельзя доверять, и это отражается в отсутствии у Мансура Аббаса руководящей им идеологии, и «кроме того, является ли Мирав Михаэли министром образования, которого мы хотим?»
По словам раввина Элияху, «мы видим «гендерную индустрию» последних лет, и [задаёмся вопросом] каково будет отношение [лидера партии «Ямина» Нафтали] Беннета к Закону о гиюре, общественному транспорту в субботу и т.д. Вот почему я обращаюсь к Нафтали Беннету и [лидеру партии «Тиква Хадаша» ]Гидеону Саару, и говорю, что здесь есть государство, которым нужно управлять, и это – государство с еврейскими традициями, и их необходимо сохранить. Отказ от еврейской идентичности вызывает гораздо большее беспокойство, чем отказ от Гуш-Катифа ».
Он убежден, что в нынешней сложной реальности единственный оставшийся ответ – это обратиться к Гедеону Саару от имени наследия Бегина, которым он гордится, и напомнить ему о важности, которую Бегин придает единству Израиля, даже за счет личного ущерба: «Я говорю Гидеону: не позволяйте личному эго привести нас к пятым выборам», - говорит раввин Элияху, предупреждая о вреде левого правительства, которое восстановит раскол в народе и наследие договоров Осло, от которого народ Израиля еще не исцелился.
Ссылаясь на слова своего отца, раввина Шмуэля Элияху, раввин Амихай Элияху указал на то, что «папа говорит: должен быть разработан ценностный механизм, в котором мы поддерживаем арабов, которые знают правоту народа Израиля и полагаются на Коран. Есть много арабов, которые рассматривают возвращение евреев в Израиль как часть процесса искупления, который содержится в Коране. Мой отец также видит в этом часть процесса искупления не только на уровне ценностей, но и на политическом уровне…».
«Я думаю, что, даже если это неприятно для Нетаньяху, он должен позволить Гидеону Саару [самому] перестать порхать в облаках. [Пришло время] сказать ему, что если цель состоит в том, чтобы свергнуть Нетаньяху, то мы примем закон, который отправит Нетаньяху в отставку через четыре года, и, таким образом, вы получите то, что хотели для своих избирателей», - сказал он, добавив: - «Столь же недемократично игнорировать более миллиона избирателей Нетаньяху. В этой реальности изменения в законодательстве будут усилены, так что Нетаньяху можно будет оставить на следующий срок правления».
«Не думаю, что сегодня есть кто-то, кто думает, что Мансуру Аббасу можно доверять. Два дня назад я мог бы сказать, что можно создать процесс доверия умеренным израильским арабам, но сегодня я ему не верю. Я думаю, что [лидер партии «Ха-Ционут ха-Датит» Бецалель] Смотрич был прав, [когда говорил, что] этому человеку нельзя доверять: он – нестабилен и его легко купить, мы не сможем вести войну или что-то еще, когда он будет с нами. Поэтому выбор таков: либо обратиться к Гидеону Саару – либо идти на пятые выборы», - говорит раввин Элияху.
По его словам, «если Беннет пойдет с Сааром, чтобы сформировать левое правительство, я не прощу его как человека, который работает над укреплением еврейской идентичности государства Израиль», - после чего раввин Элияху добавил, что «казнь религиозного сионизма и тех, кто голосует за «Ликуд», ибо «есть множество людей, которые видят его союз с нами вместе с «Ликудом». Отказ от этой части общественности означает углубление раскола между религиозной и традиционной общественностью и избирателями Ликуда, и это – большая опасность».