Рабби Ицхак Йосеф:
Вакцинация от коронавируса – обязательна

Главный сефардский раввин утверждает: согласно Галахе, каждый должен пойти и пройти вакцинацию

Хатуль Б.Б.,

Рабби Ицхак Йосеф
Рабби Ицхак Йосеф
סטודיו סולם יעקב

Как стало известно, в ходе еженедельного урока Торы, традиционно проводимого в субботу (после исхода Шаббата), главный сефардский раввин Израиля рабби Ицхак Йосеф призвал общественность пройти вакцинацию от коронавируса.

«Вакцина у нас есть, её протестировали [ученые]. Министерства здравоохранения по всему миру контролировали [этот процесс], как и здесь, в Израиле. С Б-жьей помощью, они хорошо проверили проблему, так что им можно доверять», - сказал он.

«Каждый обязан пройти вакцинацию, а не принимать во внимание тех, кто публикует «пашкевилы» (публично распространяемые плакаты - ред.), всякую чепуху и всякую ерунду. Согласно Галахе [еврейскому религиозному закону], вакцинировать следует всех – в соответствии с тем, что говорят врачи», - добавил рабби Йосеф.

«Любой, кто переболел вирусом – легко или нет, у кого есть антитела, и кто, может быть, не нуждаться в вакцинации, – должен прислушиваться к врачам. Он должен делать то, что говорит его врач», - подчеркнул главный сефардский раввин Израиля.

Как ранее сообщал 7 канал, рабби Ицхак Йосеф выразил поддержку ультраортодоксальному раввину, баллотирующемуся в муниципальный раввинат, сказав: «Раввин должен в первую очередь сведущим в Галахе [еврейском религиозном законе]. Ему совсем не обязательно быть офицером [службы] безопасности какого-либо города или выпускником ешивы-хеседер».

«Раввин должен быть человеком, пребывающим в шатре Торы. Из шатра Торы он должен пойти в раввинат, чтобы приумножать и прославить Тору», - добавил он.

Вчера, 27 декабря, депутат Кнессета Матан Кахане отреагировал на заявление рабби Йосефа: «Я очень сожалею о словах Ришон ле-Циона [почетный титул главного сефардского раввина], раввина Ицхака Йосефа. Ешивы-хеседер уже воспитали в своих стенах знатоков Торы, среди них много тех, кто также принес неоценимую пользу раввинату нашей страны, городам и служит в религиозных судах. И всё это – наряду со значительной военной службой, как в боевых частях, так и в тылу. Мы все должны поддерживать тех, кто изучает Тору и Еврейский закон, независимо от того, из какого источника они происходят, и сосредотачиваться на том, что нас объединяет, а не на том, что нас разделяет».

Представители движения «Нееманей Тора ве-Авода» заявили: «Существует острая необходимость изменить механизм выборов главного раввина таким образом, чтобы уменьшить влияние политической составляющей, и [выраженное] презрение раввина Йосефа к ешивам-хесдер напоминает нам, насколько это важно. Излишне говорить, что ешивы-хесдер выпускают самых талантливых ученых, раввинов и религиозных судей… Народу Израиля нужны городские раввины, которые знают, как установить связь между Торой и реальностью», - добавили они.

Председатель организации «Атим» раввин Шауль Фарбер сказал по этому поводу: «Ешивы-хесдер являются одними из столпов мира Торы в нашем поколении. Прискорбна реальность, в которой умные студенты, окончившие эти учебные заведения, исключаются из раввинского истеблишмента чисто по политическим причинам, что привело к жесткой и отстраненной политике, которую мы наблюдаем в последние годы. Необходимо действовать, чтобы удержать раввинат от политики, и укреплять разнообразие голосов внутри него, поддерживая религиозные службы, которые уважают и внимательны ко всем общинам».

Наконец, лидер партии «Ихуд Леуми» (входящей в объединение «Ямина») Бецалель Смотрич отреагировал на заявление рабби Йосефа, написав в своём аккаунте в социальной сети Twitter: «Национальный религиозный лагерь Торы, во всех его формах, выпускает ученых, которые ни в чем не уступают и во многих случаях превосходят своих коллег в мире харедим. Это касается их понимания и изучения всего, что связано с Торой, в дополнение к их связи с государством Израиль, освящения имени Б-га и видения Десницы Г-сподней в возвращении еврейского народа на свою историческую родину, в Эрец-Исраэль, с которой они имеют глубокую связь».

«Мы с большим уважением относимся к миру харедим, и признаём высокие черты характера рабби Йосефа, и по этой причине мы очень сожалеем о неуважении, которое он проявил к нашим ученым. Мы продолжим уважать раввина Ицхака Йосефа, но на самом деле не зависим от его одобрения», - продолжил Смотрич.

В тот же день рабби Ицхак Йосеф извинился за заявление, сделанное в ходе своего еженедельного урока Торы.

От имени рабби Йосефа было заявлено: «Ришон ле-Цион очень ценит и уважает учеников ешив-хесдер, находится в постоянном контакте со многими из них… и приносит свои извинения за то, что его слова были неправильно поняты».

«Ришон ле-Цион подчеркивал [лишь] необходимость того, чтобы ученики мудрецов служили городскими раввинами, чтобы оставаться в глубинах Галахи [еврейского религиозного закона]. Для этого нужно потратить несколько лет на углубленное изучение [Галахи], помимо лет учебы в ешиве. Это верно для ешивы любого типа, а также для ешив-хесдер», - добавлено от имени рабби Йосефа.