На Гаити вуду придумали «секретное средство» от CV-19

Как справляются с пандемией COVID-19 в странах со слабой медициной и бедным населением

Марк Штоде,

Иллюстрация
Иллюстрация
Reuters

Лидеры вуду Гаити обучили священников афро-карибской религии обучили священников приготовлению секретного лекарства от COVID-19, а также поручили подготовить священные палаты своих храмов для приема пациентов, пишет Al Arrabiya.

На Гаити, где западные медицинские услуги являются недостаточными и слишком дорогими для многих, жители часто полагаются на травяные средства и ритуальные практики своего вуду, «хунган» или жрицы «мамбо».

Гаитянский вуду «Ати» или верховный лидер Карл Анри Десморнс в своем «пряничном домике» в Порт-о-Пренсе заявил, что он знал, что их храмы ожидает потоп пациентов.

В то время как вирус медленно внедрялся в беднейшей стране Северной и Южной Америки, за последние две недели число подтвержденных случаев почти удвоилось до 865, в то время как распространяются сообщения о таинственной «лихорадке».

«Практикующие вуду, в частности хунганцы и мамбо, несут ответственность за заботу о благополучии населения», - сказал 60-летний Десморнс, который, прежде чем стать Ати, был музыкальным промоутером. «Они получили силы и знания для применения на практике».

Считается, что более половины из 11 миллионов человек на Гаити исповедуют вуду - религию, принесенную из Западной Африки много веков назад порабощенными мужчинами и женщинами и все это время тайно практикующуюся под французским колониальным правлением.

С тех пор, как первые случаи нового коронавируса были подтверждены на Гаити в середине марта, священники вуду разносили чаи с такими ингредиентами, как моринга, эвкалипт, имбирь и мед, чтобы укрепить иммунную систему.

«Мы живем в стране, где система здравоохранения не способна ответить на проблему пандемии, поэтому вместо этого мы полагаемся на природные средства», - сказала, разливая зелье, мамбо Ламерси Чарльз. «Я считаю свой храм клиникой».

Заместитель лидера вуду Эувони Жорже Огюст сказала, что община, вдохновленная «Лоас» (духами), также придумала зелье при симптомах COVID-19, которое они виртуально научили священников готовить и применять.

По ее словам, сообщество определило 1 000 храмов вуду, в которых была «Джево» - священная палата, используемая для ритуалов посвящения - которая была отделена от палат поклонения и могла использоваться для изоляции до 15 пациентов в каждой.

Огюст считает позором, что президент Джовенель Моиз выделил самопровозглашенное на Мадагаскаре «лекарство» на основе растений для лечения COVID-19, а не гаитянское лечение вуду.

«Такое отношение показывает, что он является жертвой системы, которая до сих пор несет следы рабства», - сказала она.

Вуду тесно отождествляется с борьбой Гаити за независимость, но усердно работает на легитимность. Она получила признание в качестве официальной религии только в 2003 году при президенте Жане-Бертране Аристиде.

В прошлом практикующие Гауди вуду критиковали Моиза за то, что он публично апеллировал к богу христианства, а не к духу вуду.

Некоторое время назад на Гаити линчевали по меньшей мере 45 хоунгов и мамбо, которых обвинили в том, что своими заклинаниями они вызвали последовавшую вслед на ними вспышку холеры.

Теперь же священники вуду появлялись на теле- и радиопередачах, чтобы показать, что они не несут ответственности за коронавирус и готовы с ним бороться.

Тем не менее, Десморнс сказал, что, возможно, пандемия несла весть миру - одно из различий между вуду и западной медициной заключается в том, что она ищет смысл в болезни. Возможно, это был предупредительный знак о том, что сами люди похожи на вирус для других существ на земле.

«Я надеюсь, что после короны ... вместо того, чтобы трансформировать все, к чему мы прикасаемся, трансформировать природу, мы вместо этого надеемся жить в гармонии с ней», - сказал он.