Раввин Ицхак Йосеф
Раввин Ицхак Йосефצילום: אלירן אהרון

Как стало известно, главный сефардский раввин Ицхак Йосеф рассказал в ходе своего еженедельного урока Торы о том, что два члена Главного раввинского совета потребовали убрать знак, разъясняющий обращенный к евреям запрет раввината совершать подъем на Храмовую гору.

«После Шестидневной войны, на Храмовой горе был установлен знак [одобренный Главным раввинатом], запрещающий совершать восхождения на это место, где есть святость. В то время раввин Эльяшив попросил, чтобы там стоял человек, искушенный в знании Торы, который бы предупреждал людей против восхождения», - сказал рабби Йосеф.

Затем последовал рассказ о драматических дебатах Совете Главного раввината, посвященных этой проблеме: «Некоторое время назад было созвано заседание Совета Раввината, и один из его членов протестовал против знака, означающего запрет на восхождение на Храмовую гору. Есть раввины, которые разрешают [евреям] подниматься на Храмовую Гору», - констатировал он.

Рабби Йосеф сказал, что член Совета (которого он отказался назвать по имени) хотел заменить этот знак другим, поясняющим, что существует галахическая (еврейская религиозная) полемика о возможности разрешения восхождения на Храмовую гору, с обязательным указанием того, что есть раввины, разрешающие это делать.

«Между членами [Совета] разгорелась острая дискуссия, и я объяснил ему, что мы уважаем каждого учёного Торы, но должны помнить: кто запретил восхождение – все великие раввины всех поколений, от раввина Авраама Ицхака Ха-Коэна Кука до его сына раввина Цви Иегуда Кука», - сказал рабби Йосеф

«Есть те, кто заявляет, что должен быть проявлен наш суверенитет [над Храмовой горой], но раввин Авраам Ицхак Ха-Кохен Кук утверждал, что это был «запрет карета», и он писал против этого. Все лидеры поколения писали так – но кто-то один с ними не согласен?», - саркастично сказал он.

«Туристы приезжают из-за границы, они видят, как религиозные люди восходят [на Храмовую гору] – и тоже восходят. Возможно, что религиозные люди погружаются в микву и знают, как далеко можно пойти по Храмовой горе. Но есть много других, которые не знают и входят, неся [духовную] нечистоту…», - сказал раввин Йосеф в качестве всего одного из многих своих аргументов.

Затем он рассказал о том, чем закончилось голосование по этому вопросу: «Они хотели создать комитет для обсуждения этого вопроса, но я сказал: «Здесь нечего обсуждать». Один из них сказал: «Давайте голосовать», - и мы проголосовали. Двое проголосовали за [разрешение совершать восхождения на Храмовую гору] – 12 проголосовали против. Предложение провалилось. Мы должны быть бдительными и предупреждать общественность».

Далее раввин Йосеф сослался на святость Западной Стены и сказал, что святость распространяется по всей Западной Стене, – даже по южной её части.

«Мы были в доме премьер-министра с раввином Западной Стены, рабби Рабиновичем, и мы дали ему понять, что реформистов не следует признавать. У них нет опоры в Израиле, но за границей они способствуют росту ассимиляции. Реформисты и консервативные движения являются продолжением движения «Просвещения», начавшегося 250 лет назад. Мы твердо выступаем против того, чтобы дать им какое-либо признание», - заявил он.