Раввинат:
Движение консерваторов захватило «Цохар»

«Новая власть в кашруте - это попытка вытеснить ортодоксальный раввинат Консервативным движением», - заявляют руководители раввината

Марк Штоде,

Проверка соответствия
Проверка соответствия
Reuters

Старшие должностные лица Главного раввината подали резкой критике новый авторитет в кашруте, учрежденный раввинской организацией «Цохар», в свете ее связей с организацией «Private Supervision» («Частный надзор», на иврите термин «Hashgacha Pratit» также обозначает «Божественное провидение», - ред.), которая была выявлена под эгидой «Цохар».

Ортодоксальная организация, которая предоставляет религиозные услуги тем, кто ищет альтернативу государственному раввинату, была подвергнута критике раввинат за, якобы, подрыв его устоев.

«Ортодоксальная организация «Цохар» быстро становится похожей на Консервативное движение, и общественности было бы хорошо понять, что борьба за систему кашрута происходит не между раввинатом и «Цохар», а между раввинатом и Консервативным движением, захватившим «Цохар», - заявили старшие должностные лица раввината.

«Hashgacha Pratit» - это организация, руководители и руководство которой являются самопровозглашенными консерваторами, и организация в значительной степени финансируется такими благотворительными организациями, как Фонд Шустермана и Фонд Лейхтага, которые на постоянной основе финансируют Консервативные и ЛГБТ-организации.

«Также важно помнить, что в прошлом «Hashgacha Pratit» предложила продвигать в Израиле «плюралистический иудаизм», и эта фраза была удалена из их программы после того, как они поняли, что это повредит имидж организации, предоставляющей кашрут».

Во вторник раввин Рафи Фейерштейн, один из руководителей «Цохар», направил всем раввинам организации письмо, в котором он перечислил цели предлагаемой им системы кашрута.

«С тяжелым сердцем и после долгих размышлений мы решили отправиться в путь. Я еще раз повторю: мы не воюем против раввината, мы - ученики рабби Кука, и мы стремимся только соблюдать и превозносить раввинат», - написал раввин Фейерштейн.

«Но мы не можем молчать перед лицом господства осквернения Б-га в том, как общественность воспринимает кашрут. Поэтому мы приняли наше решение после консультаций в Совете раввинов «Цохар», большинство которого поддержало процесс создания некоммерческой дочерней компании «Цохар», который обеспечил бы галахическое наблюдение в соответствии с решением Верховного суда по этому вопросу».

Раввин Фейерштейн пояснил, что цель состоит не в том, чтобы атаковать, либо дискредитировать государственный кашрут. «Наша цель состоит в том, чтобы освящать имя Б-га и уважать иудаизм по всей стране. Мы хотим, чтобы главный раввинат был регулятором, который руководит различными поставщиками кашрута».

«Наша главная цель – расширить круг кошерных ресторанов и предприятий, которые сегодня не кошерны, и увеличить [кашрут] в Израиле», - пояснил он.

Рабби Фейерштейн подробно изложил некоторые из основных принципов новой системы галахического надзора: «Инспекторы (мужчины и женщины), прошедшие специальный курс сертификации, тщательный мониторинг десятины (trumot u'ma'asrot), инспекторы, получившие практический опыт в контролируемых органах, сертификация должна быть предоставлена ​​им только после испытательного срока, строгий надзор над инспекторами (с использованием технологических средств)».

Кроме того, вся прибыль, если таковая появится, будет возвращена предприятиям. «Цель проекта - не наполнять казну «Цохар», и, конечно же, на в разрыве отношений между работодателем и сотрудником, между проверяемым и инспектором», - сказал раввин Фейерштейн.

«Прежде всего, мы будем действовать в прозрачной манере, и мы будем подвергать себя существенной самокритике, чтобы как можно больше повысить уровень кашрута и службы. Раввин Орен Дувдевани, с его многолетним наблюдением в Израиле и за рубежом, назначен главой программы кашрута».

В конце своего выступления раввин Фейерштейн подчеркнул: «Наша цель - увеличивать свет и святость, а не борьбу и критику. Мы считаем, что так же, как инициатива брака привела к значительному улучшению регистрации браков в религиозных советах, проект кашрута также приведет к желаемым изменениям. Наша надежда и молитва состоят в том, что наступит день, когда мы сможем отменить систему, когда произойдет желаемое изменение, если Б-г того захочет».

«Подобно тому, как мы получили Б-нную помощь в инициативе брака, наш путь сегодня принимается многими религиозными советами и в регистрации раввината, мы надеемся, что с помощью Б-га что-то подобное произойдет в кашруте, и все, кто участвует в кашруте достигнет этой общей нормы».