Депутат-хареди: «Фракция Иерушалми» - это неуправляемая горстка

Всплеск выпадов «Фракция Иерушалми» против религиозных солдат заставило некоторых харедим нарушить их молчание.

Марк Штоде,

UTJ MK Yaakov Litzman
UTJ MK Yaakov Litzman
Hadas Parush/Flash 90

Всплеск выпадов «Фракция Йерушалми» против религиозных солдат заставило некоторых харедим нарушить их молчание.

Министр здравоохранения Яков Лицман («Яадут ха-Тора») объяснил в понедельник, почему, несмотря на ужасное подстрекательство против солдат из среды харедим, он еще не осудил эти действия.

По словам министра Лицмана, «Фракция Иерушалми» не связана с мейнстримом харедим, и поэтому он не обязан осуждать их нападения на солдат.

«Нападения на солдат-харедим не связаны с нами, это не наш путь», - сказал Лицман в интервью армейскому радио. «Это небольшая горстка, которая не обращает внимания на наших раввинов. Я не должен осуждать ничего, что не имеет к нам никакого отношения».

В своем письме к Одеду Форреру («Исраэль Бейтену»), которое он послал несколько недель тому назад, Лицман ясно дал понять, что насилие в отношении солдат противоречит ценностям Торы: «Наша приверженность солдатам ЦАХАЛ и их безопасности не вызывает сомнений. Как и народ Израиля, я ценю их и восхищаюсь их преданностью и их деятельностью на благо народа и государства, и благословляю их за успехи в их миссиях с Божьей помощью для граждан Израил », - писал Лицман Фореру.

Лицман добавил, что «представительство харедим в Кнессете объединено в своем положении, как мы разъясняли на каждом форуме, против любых проявлений насилия и какого-либо ущерба солдатам ЦАХАЛа. Это не наш путь, и это не путь Торы».

Религиозный сионизм также борется с проблемами, которые вытекают из культурной войны ЦАХАЛ в отрицании ценностей Торы. В недавнем буклете, автором которого является декан иешивот Хар Хамфор и видный раввин Цви Исраэль Тау, описывается характер конфликта: «К сожалению, армия была передана правонарушителям, которые поощряют эксплуатацию военных для изменения жизни в стране - характер культуры, нравственности, совести и религии. Они определяют основную цель ЦАХАЛ выше ценности победы над врагом, но как создание того, что они называют «передовыми нормами, достойными человеческой расы», в том числе гендерное равенство и гендерную интеграцию».

По словам раввина Тау, «Данная повестка дня - это то, что порождает деструктивные процессы, которые происходят в армии, особенно в том, что касается молодых мужчин и женщин, служащих вместе».