«Подход харедим привел к ассимиляции»

Раввин Хаим Амсалем считает, что нынешний подход в религиозной системе вредит государству и еврейскому народу

Марк Штоде,

Rabbi Haim Amsalem
Rabbi Haim Amsalem
Efrat Tzahor

Бывший депутат ШАС и кандидат в партию «Бейт ха-Иегуди» раввин Хаим Амсалем прибыл во вторник в Кнессет для обсуждения кризиса в отношениях между еврейской диаспорой и государством Израиль. Не стесняясь в выражениях, он поделился своим мнением касаемо предмета обсуждения.

Рав Амсалем процитировал слова из Библии, призывающие собирать изгнанников, но заявил, что сегодня государство Израиль ведет себя противоположным образом: «Я виню религиозную систему и все государственные институты, потому что они ожесточают тех, кого стремится привлечь, своей жесткостью, неуступчивостью и отступлением от галахических понятий. Вместо того, чтобы привлекать людей, мы разделяем еврейский народ и отталкиваем его от себя - и это тяжкий грех».

Раввин напомнил, что поддержка еврейским миро создания государства Израиль является примером отношений с диаспорой: «Я предлагаю другой, привлекательный подход, путь Рава Узиэля и всех великих раввинов Израиля – сблизиться, принять и сделать все возможное, чтобы не потерять ни одну еврейскую душу, а не делать так, как государство Израиль – преобразование [гиюр], аннулирование преобразования, непризнание преобразований сообществом раввинов - все это утомляет, противоречит Галахе, и бесит».

Он также раскритиковал подход религиозных членов Кнессета, которые говорят, что между иудаизмом и реформами нет никакой связи: «Харедим в Кнессета заблуждаются и вводят в заблуждение других. Да, они держат государство за горло и диктуют политику. Но я считаю, что придет день, когда все изменится, и по этой причине я возвращаюсь в политику, потому что этот подход харедим должен прекратиться. Государство должно понять, кто имеет значение для его блага и кто хочет превратить еврейский народ в нацию – это, может быть, один миллион евреев. А все остальные, насколько они обеспокоены - светские, консерваторы, реформисты и все те, кто не идентифицируют с харедим... они находятся по другую сторону забора и покидают их лагерь».

«Гнетущие реформы ведут к расколу. Эстремальный подход не объясняет роль государства Израиль, а сегодня миссия еврейского народа - собрать всех потерянных детей обратно в лоно еврейского народа», - возмущается раввин.

По его мнению, даже ассимиляция является результатом строгости: «Уравнение очень простое: препятствование преобразованию увеличивает ассимиляцию, а простота преобразования – препятствует. То, что является причиной этой нескончаемой лавинообразной ассимиляции – подход, который усиливает ее. Главный раввинат Израиля во время создания государства был сионистским раввинатом».