«Между морем и Иорданом есть место только для Израиля»

Ури Ариэль выступил на ежегодной конференции учения рава Авраама Ицхака Хакоэна Кука: «Мы – едины с нашей Торой и нашей землей»

Йоссеф Йак,

Ури Ариэль на конференции "Маалин ба-Кодеш"
Ури Ариэль на конференции "Маалин ба-Кодеш"
צילום: חזקי ברוך

Этим утром, 18 сентября, в иерусалимском отеле «Краун Плаза» (Crowne Plaza Jerusalem Hotel) началась ежегодная конференция «Маалин ба-Кодеш» («מעלין בקודש») в доме рава Кука, и газеты «Бешева» («בשבע»).

Первым докладчиком выступил министр сельского хозяйства, Ури Ариэль, в частности, сказавший, что «Тора Земли Израиля – это наша Тора» (досл. «התורה של ארץ ישראל היא תורתנו»). Я не учился в Мерказ Ха-Рав, но я отлично знал тех, кто вышел из этой ешивы. Слова рава Кука нашли отклик во всех частях страны, ибо, в первую очередь, мы – едины с нашей Торой и нашей землей».

Затем он перешел к злободневной теме вопроса о возможности создания «двух государств для двух народов», сказав, что «между Средиземным морем и Иорданом есть место только для одного государства: для суверенного государства Израиль. В эти дни идут разговоры о двух государствах и двух народах, но мы должны четко сказать: «Восстаньте на того, кто пришел, чтобы убить тебя – и убей его (досл. «הקם להורגך השכם להורגו»). Тот, кто думает, что он может безнаказанно проникнуть в Эфрат и причинить вред гражданским лицам и солдатам – глубоко ошибается! Мы должны воспитывать наших детей и самих себя в том, чтобы следовать этому правилу, ибо не долго живет тот, кто милосерден к жестоким».

Затем Ариэль сослался на премьер-министра Биньямина Нетаньяху, имея в виду горячую общественную дискуссию о возможности работать по субботам: «Есть четкое руководство наших раввинов, и это – не вопрос политиков или политики, а то, что существует в самом сердце иудаизма и Израиля. Нарушать Шаббат можно ради спасения жизни, но [даже] не каждый сотрудник полиции может правильно решить, что есть спасение жизни в той или иной ситуации…».

«Мне пишут: у вас, в Министерстве сельского хозяйства, есть люди, работающие по субботам», - продолжил Ариэль. - «Я проверил, и провел тщательную проверку того, должны и могут ли работать по субботам наши инспекторы? Если вы спросите меня, то я отвечу, что не уверен, что тем самым они кому-то спасают жизни…».

Наконец, завершая свое выступление, министр Ариэль обратился к требованию принятия закона об урегулировании статуса поселений: «Пришло время для «регуляторного закона». Закон этот был разработан еще шесть лет назад моим коллегой и моим другом рабби Яаковом Кацем (Кецеле). Но начато ли строительство? Нет. Можем ли мы согласиться на эвакуацию Амоны и Натив Ха-Авот? Тоже нет. Так давайте же примем закон о регулировании этого статуса, дающий жизнь поселениям и [отдельным] домам в Иудее и Самарии. Я надеюсь, что с открытием новой сессии Кнессета, этот закон пройдет…».

Выступивший после него вице-мэр Иерусалима, Дов Калманович, посвятив всю свою речь вышеупомянутой проблеме соблюдения субботы (Шаббата) в Израиле. Он, в частности, сказал, что «мы, как последователи рава Кука, много кричим о святости субботы и святости борьбы за нее, но эта борьба идет не только в Тель-Авиве или Иерусалиме, и не только за субботу, но за сам еврейский характер государства Израиль».

«Я предполагаю, что мы не делаем достаточно» (досл. «אני מניח שאנחנו לא עושים מספיק»), - сказал Калманович: - «Если бы рав [Кук] мог проснуться сегодня и посмотреть вокруг – он бы ужаснулся тому, как мы ведем себя по субботам… [но] мы идем по стопам рава и, надеюсь, хоть немного его силы пребывает в каждом из нас…».