«Скоро в Израиле возрастет число репатриантов-неевреев»

Председатель «Сохнута» – Кнессету: «Количество неевреев среди репатриантов будет только расти. Уже сейчас их число очень велико»

Йоссеф Йак,

Натан Щаранский
Натан Щаранский
פלאש 90

В конце минувшей недели, накануне праздника Шавуот, состоялось закрытое заседание парламентского лобби по делам религии и государства (שדולת «עם, דת ומדינה»), возглавляемого депутатами Кнессета Элиэзером Штерном и Ализой Лави, членами партии «Еш Атид». Главным вопросом повестки дня была выработка единой позиции в отношении альтернативного институционального (читай – неортодоксального) гиюра.

Участвовавший в обсуждении этого вопроса председатель «Еврейского агентства» («Сохнут») Натан Щаранский заявил, что, по его оценке, количество неевреев по еврейскому религиозному закону (Галахе) среди репатриантов будет только увеличиваться, «этот показатель и сейчас уже очень высок».

«То, что я говорил про гиюр 20 лет назад, актуально и сегодня», - сказал он. - «Есть много евреев, которые, пользуясь законным правом, дарованным им Законом о возвращении, прибывают в Израиль, но не являются евреями по еврейскому закону.  Вопрос заключается в том, что наша страна должна создать дружелюбную атмосферу для желающих пройти гиюр. Еврейская община не всегда была озабочена вопросом стимулирования желания [таких людей] пройти гиюр, но мы в разное время собирали евреев [на их исторической родине]».

«В 1976 году раввин Овадия Йосеф (זצ"ל) выступил на заседании комиссии Кнессета по внутренним делам, призвав всех, чей отец – еврей, пройти гиюр, не задавая [лишних] вопросов. Ибо это – наш общий интерес, интерес народа и государства Израиля, а не только [отдельной] семьи», - отметил он.

В этой связи нельзя не напомнить о том, что прошлым летом «Еврейское агентство» объявило о сотрудничестве с независимой сетью раввинатских судов «Гиюр Ке-Алаха» («גיור כהלכה»).

Присутствовавший на том же заседании генеральный директор «Гиюр Ке-Алаха», Эли Коэн отметил снижение количества людей, обращающихся для прохождения гиюра в государственные раввинатские суды, в то время, как с августа прошлого года, к сотрудникам его организации обратились – немного-немало – около 1500 человек. Сегодня мы – крупнейший частный, то есть, независимый от раввината, суд. Надеюсь, мы продолжим расти и оказывать влияние на систему гиюров».

Бывший депутат Кнессета, раввин Хаим Амсалем напомнил о том, что его «уход [из парламента еврейского государства] связан именно с вопросом гиюра, поэтому я присоединился к «Гиюр Ке-Алаха». Для меня важен каждый новообращенный, присоединяющийся к еврейскому народу… Галахический [ортодоксальный] гиюр это замечательно, но он нуждается в амплификации [в данном контексте – усиление действия факторов в многофакторной системе]. Поэтому я считаю, что для достижения желаемых изменений, мы должны продолжить работу частных раввинских судов».

Йорам Эльбаз (יורם אלבז), чья жена прошла гиюр в рамках «Гиюр Ке-Алаха», рассказал на заседании свою историю: «Я родом из семьи, соблюдающей традиции, и моя жена стремилась стать еврейкой. Мы соблюдали кашрут и вообще немало потрудились… Мы пошли на специальные курсы, усердно посещали их и училась по два раза в неделю. Но когда я пришел на экзамены в раввинат Кирьят-Гата, мне задали вопросы, ответы на которые не сможет дать даже тот, кто изучает Тору 20 лет (досл. «הם הציבו לי שאלות שגם מי שלמד תורה במשך 20 שנה לא ידע»). Когда я сказал им [судьям], что я не могу знать всего, они сказали, что я должен знать всё. Они отослали меня, чтобы узнать больше, и я снова пришел, и они снова меня «провалили», я просто отчаялся от того, что надо мной просто издевались…».

«Я надеялся, что в этот праздник, наконец, смогу стать евреем, но этого не произошло. Я не могу и не хочу вернуться в суд в Кирьят-Гате – там от меня потребовали стать религиозным, чтобы моя жена смогла пройти гиюр, и только тогда я смог бы на ней жениться. Их уши были глухи, и мне стыдно говорить эти слова, которые я слышал от них», - сокрушался Эльбаз.

«Тогда, не вынеся унижений и насмешек [со стороны раввината] мы обратились в «Гиюр Ке-Алаха». Там к нам отнеслись с уважением и пониманием. С Б-жьей помощью раввины «Гиюр Ке-Алаха» помогут нам и поженят под хупой», - надеется он, исполненный самой искренней благодарности. - «Сегодня многие хотят искренне присоединиться к еврейскому народу, но очень часто из-за подхода главного раввината лишаются этой возможности…».