Участники "Дня Накбы". Иллюстрация
Участники "Дня Накбы". Иллюстрацияפלאש 90

Йоав Леви (יואב לוי), координатор движения «Им Тирцу» в хайфском Технионе, рассказал корреспонденту 7 канала о скандале, разразившемся на лекции по архитектуре, вызвавший гневное возмущение студентов.

«В ходе занятия, в рамках обязательного курсу на факультете архитектуры, приглашенный представитель [арабской] партии БАЛАД в хайфском горсовете,  прочел лекцию, представляя слайды по истории развития [района] Вади Салиб, и употребив словосочетание «Накба 1948» [как очевидно, имея в виду год образования государства Израиль, что арабы называют «Накбой» («Катастрофой»)]. Как можно финансировать за счет израильских налогоплательщиков тех, кто называет создание нашего государства – катастрофой?», - говорит Леви.

По его словам, это сравнение прозвучало, правда, без особого акцентирования или чего-то в этом духе, но походя, как некая часть излагаемого материала.

Тем не менее, студенты выразили свое возмущение, направив письмо в ректорат Техниона, в котором утверждают, что «нельзя позволять в стенах нашего университета читать лекции про «Накбу», столь часто используемую врагами Израиля».

При этом они подчеркивают, что политическая активность студентов является приемлемым явлением до тех пор, пока не выходит за академические рамки. «Мы тоже вовлечены в политическую деятельность, но это – не часть учебного процесса. Студенты будут слышать то, что читают их преподаватели, но те должны понимать, что их личные политические взгляды, пристрастия и симпатии – не часть материала».

Леви также добавляет, что в стенах еврейского ВУЗа недопустимо сравнивать создание еврейского же государства с катастрофой. Он рассказывает о серьезной поддержке, которую получает от студентов, более того – многие арабские студенты солидарны с ним в этом отношении.

На все это пресс-секретарь Техниона ответил, что «лектор, как член мэрии города, знаменем которого является сотрудничество жителей разных национальностей, был приглашен, как человек, способствующий развитию архитектурному мышлению студентов. Лекция была ориентирована на потребности [еврейской и арабской] общин и на сотрудничество между ними, а сам лектор выражал свою личную позицию…».