"Парад гордости". Иллюстрация
"Парад гордости". Иллюстрацияצילום: פלאש 90

Менее чем через сутки после того как от нанесенных ей ранений умерла 17-летняя Шира Банки, серьезно пострадавшая в результате нападения на участников гей-парада в Иерусалиме, зазвучали резкие осуждения этого события со стороны представителей ультра-ортодоксальной общины.

Так, в частности, группа студентов-харедим из Еврейского университета в Иерусалиме опубликовали вчера некролог (מודעת אבל), в котором подвергли резкой критике религиозного экстремиста Ишая Шлисселя, утверждая, что он «злодей, напрасно прикрывающийся Именем Б-га» (досл. «בן בליעל הנושא שם אלוקיו לשווא»).

«Группа студентов-харедим Еврейского университета склоняет головы в скорби и печали, выражая соболезнование семье убийтой девушки, Ширы Банки. Тот, кто убил ее – был злым человеком, напрасно прикрывающийся Б-жьим Именем. Мы выражаем отвращение этому чудовищному убийству и желаем скорейшего выздоровления всем раненым», - говорится в подписанном многими студентами документе.

Напомним, что ранее 7 канал сообщал о публикации «коммюнике», подписанного десятками раввинов движения религиозного сионизма, решительно осуждающих случившееся, и напоминающих, что убийство человека является одним из основных запретов иудаизма.

Назвав свое коллективное заявление всем известной VI заповедью «Не убий» («לא תרצח»), они, в частности, пишут: «На заре истории нашего народа, на Синае мы получили две скрижали с Десятью заповедями, выгравированными на них. Шестой по счету являлась заповедь: «Не убий», [как очевидно] еще на ранних стадиях цивилизованного человечества давшая команду: не проливай кровь человеческую, ибо по образу Б-жию сотворен человек».

«С тех пор, одной из характеристик еврея было стремление как можно лучше исполнить все заповеди Б-жьи, включая эту, а через это – высокое осознание исключительной важности человеческой жизни, созданной по образу Б-га. Эта заповедь стала нашим основополагающим принципом, а убийство однозначно и резко осуждалось пророками и мудрецами Израиля в течение нескольких поколений. Первый Храм был разрушен отчасти из-за греха кровопролития и Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти…».

«Видение Сиона тесно связано с желанием восстановить мир и принести истинное благо всему человечеству, как и предсказывали пророки Израиля», - говорится в заключительных строках письма. - «Поэтому, немыслимо осквернить его неправильными актами убийств… подрывающими веру в Б-га, одно из Имен Которого является «мир».