Президент США осуждает вселение 25 еврейских семей в район Иерусалима «Ир Давид». Он даже и не подозревает, что поступая так, он действует совершенно в духе недельной главы Торы – «Вот благословление, которым благословил Мошэ сыновей Израиля». Уже в самом начале главы говорится о том, что Тора была предложена другим народам, но они не захотели принять ЕЕ.
А вторе написано, что задача еврейского народа прийти в страну Израиля, завоевать ее и построить в Иерусалиме Бейт аМикдаш. Вот поэтому и грызет другие народы зависть и обида, что они не поняли от чего отказались. Теперь, когда всему миру понятно, что Израиль и Иерусалим в нем представляет собой место соединения материального мира с духовным, они пытаются оспорить наше право на владение этим место, Но, ничего не поделаешь. Обратно не вернешь.
А кстати, что это за Давид такой, именем которого назван этот район? Очень просто, это царь Давид, главнейший еврейский лидер и царь. Помазанник Божий. И ведь и название «Ир» - означает «город». Да-да, это город царя Давида, столица его царства. Археологи раскопали там и царский дворец. Современный Иерусалим изменил свою конфигурацию. Но это остатки следов турецкой империи. Истинное сердце Иерусалима – в Городе царя Давида. Сам город (ныне квартал) расположен у подножья горы. Как называется эта гора? – Храмовая гора, место на котором до сих пор находятся остатки Храма Давидова, построенного его сыном Шломо (Соломоном премудрым).
Именно этим сочетанием – материальный город в низу, а духовный центр возвышается над материальным, царь Давид подчеркнул главенствующую роль духа.
А последний, с позволения сказать, царь – Ирод (любимец Рима) построил свой дворец так, чтобы он возвышался над Храмом.
Теперь можно понять страстное желание потомков царя Давида вернуться в его столицу. Обычно на языке других народов этот район называется Сильва, по имени одного из римских наместников – Силвия, разрушившего столицу евреев. И до недавнего времени он был заселен потомками завоевателей. Пришло время жить здесь исконным наследникам Давида и назвать город его истинным именем.
Мы уже упомянули, что Иерусалим это место соединения двух миров – Высшего, и нашего – материального. Кабала говорит, что все, что происходит в нашем мире, имеет соответствие в высших мирах. Сейчас, когда царь Давид , душа его, покоится у подножья Божьего трона – какое соответствие мы находим ему в нашем мире?
Невероятно, но факт – отбытием города Давида и его восстановлением руководит тоже Давид. Реальная личность – подполковник Давид Бээри или, как его ласково зовут друзья – "Давиделе". Это очень спокойный и незаметный человек в "вязаной" кипе.
Давид Бээри выпускник спецназа ген. Штаба, элиты израильской армии. Напомним, что и Нетаньяху и его предшественник Барак, служили в том самом подразделении вместе с нашим Давидом. Он участвовал в таких прославленных операциях, как например, освобождение заложников в Энтеббе. (А сам Д. Бээри, между прочим потомок известных хасидских лидеров, потомка царя Давида).
Упоминание военной специальности Давида Бээри не случайно. В спецназе ген. Штаба учат достигать цель не силой, а умом. Незаметно проникнуть, незаметно выполнить задачу и скрыться. Если вы проверите, как проводится операция по заселению города Давида, вы убедитесь, что именно так и проведена вся операция. Уже сейчас в городе Давида (Сильван) большинство населения – евреи. И город растет вверх по склону, по направлению к Храмовой горе, к Храму. Как это было в те давние годы.
Чувствуется поступь потомков царя Давида, его рука.
В нашей недельной главе говорит Мошэ – «Услышь господь молитву Иуды». И РАШИ поясняет, что Мошэ просит аШема всегда принимать молитвы царей Иуды. И так это было во время Давида, когда он победил Голиафа, во времена царя Хизкияху , когда Санхерив не разрушил Иерусалим. Видно, что эта просьба Мошэ по-прежнему осталась в силе – и аШем помогает потомкам царя Давида в восстановлении его столицы.
В 149 псалме царь Давид указывает, что его последователи должны отомстить своим врагам и судить их судом праведным за все зло, которое они творят.
Раскрытие истинной сущности воинственного ислама, будь то ХАМАС или ДААШ, как это сделал Натаньяху на Генеральной Ассамблеи ООН и является началом этого суда. Хватить играться словами и лебезить перед сильными. Сила царя Давида и его потомков – в правде и вере.
И. Менделевич, историк и раввин, в прошлом узник Сиона, преподает в русском отделении ешивы «Махон Меир».
Стилистика, орфография и пунктуация автора сохранены.