Иллюстрация
Иллюстрацияצילום: פלאש 90

Д-р Мустафа аль-Ладави, бывшая высокопоставленная фигура в палестинской террористической группировке ХАМАС, опубликовал статью, посвященную еврейскому празднику Пурим – точнее, той его части, которая касается традиционных угощений.

Ссылаясь на свои «обширные знания» еврейских религиозных обычаев, д-р аль-Ладави утверждает, что евреи добавляют в «ументаши» («уши Амана») – треугольное печенье с начинкой, чья форма представляет собой уши злодея Амана, задумавшего истребить всех евреев Персии, – кровь маленьких детей, разумеется, палестинских!

Тем самым он всего-навсего повторил знаменитую антисемитскую клевету, обвиняющую наш народ в «поедании крови не-евреских младенцев», запекаемой в мацу, позже используемую для проведения пасхального седера.

«Кровавый навет», напомним, существует с античных времен, и впервые фигурировал в I в. н.э. в обвинении евреев Александрии. Позже, уже в своем законченном виде, он прозвучал в 1144 году в Норвиче (Англия), когда, незадолго до Пэсаха, группа местных евреев была обвинена в ритуальных убийствах. Результатом стал первый организованный погром в Англии, произошедший с прямого разрешения короля-крестоносца Ричарда Львиное Сердце.

Но это – дела минувших дней, хотя отнюдь не забытых, особенно в мусульманском мире, где активно используют эту клевету в своих целях, очерняя евреев и Израиль.

Так, аль-Ладави утверждал, что природа евреев не изменилась: в прошлом, каждый Пурим, они использовали кровь нееврейского ребенка для подготовки праздничной выпечки, – «и сегодня используют кровь наших детей для темных ритуальных целей».

«Евреи в оккупированной Палестине и в разных частях мира празднуют праздник Пурим», - пишет он в статье, переведенной и представленной вашему вниманию сотрудниками научно-исследовательского института средств массовой информации Ближнего Востока (MEMRI).

После этого, аль-Ладави пространно пересказывает Мегилат (свиток) Эстер, – правда, почему-то называя Мордехая «кузеном» Эстер (на самом деле, как известно, от был дядей царицы) и мешая в одну кучу еврейские и греческие имена главных героев.

Суть, однако, не в этом: вот, как он описывает само празднование: «Во время этого праздника они странно одеваются, прячут лица и носят странный макияж, рисуя на себе фигуры животных или демонические символы… В знак их радости, евреи делают куклу-идола по своему уродливому образу, а потом - уничтожают этот образ, сжигая и искажая его, а также производят сладости в виде уха, как если бы это было ухо Амана, с которым они расправились…».

«Это праздник, который ненавидели и презирали все европейские народы, и надеялись, что евреи покинут их страны и что они будут спасены от этого зла, потому что евреи, которые жили в Европе, выпекали большие пироги для этого праздника, и ели его, перед этим замешав тесто с кровью невинной, маленькой жертвы, которую они выбирали среди нееврейских детей», - «просвещает» аль-Ладави своих читателей.

«Жертвой бывал [обычно] маленький мальчик, которого евреи сажали в перфорированный бочонок, полный игл, и иглы эти кололи ребенка, и его кровь собирали в специальный сосуд, а затем использовали для изготовления священного праздничного пирога, который потом все евреи с удовольствием ели», - продолжает он.

Наконец, д-р аль-Ладави делает вывод: «…ибо они [евреи] были причиной всех варварских действий, мозгом и руками реализации всех преступлений и отцами всех негативных социально-экономических процессов в мире».

Таким образом, к пасхальному «кровавому навету» бывший главарь ХАМАС добавил еще и пуримский «навет»…