До 40% сельскохозяйственной продукции в Израиле до сих пор производится в кибуцах - небольших коллективных поселениях, во многом напоминающих советские колхозы. В основе таких объединений лежат классические социалистические принципы - совместное владение имуществом и равенство всех членов общины, пишет немецкое Deutsche Welle, заинтересовавшееся этим израильским феноменом.
На сегодняшний день на территории Израиля находятся 274 кибуца, в которых проживают около 150 тысяч человек - менее 2% населения страны.
«Несмотря на критику, кибуцы очень помогли создать государство практически с нуля», - говорит израильтянин Офир Маген, который вырос в кибуце и сейчас работает инвестиционным брокером в Тель-Авиве. По его словам, изначально израильская земля была бесплодной и непригодной для сельского хозяйства, однако кибуцникам удалось ее освоить.
Между тем критики движения указывают на неравное отношение властей к ашкенази, евреям с европейскими корнями, и мизрахи, выходцам из стран Ближнего Востока и Северной Африки. По их словам, жители кибуцев продолжают извлекать выгоду из земель, бесплатно доставшихся им или их предкам от государства. В то же время иммигранты из арабских стран были в принудительном порядке размещены в бедных промышленных городах.
«Израиль легитимизирует культуру кибуцев и способствует тому, чтобы она оставалась привилегированной и элитарной, идеалом, к которому все должны стремиться, - говорит Аран Вайцман, студент социологии из города Ашкелона на юге страны. «Члены коммун позднее служат в элитных армейских подразделениях и становятся пилотами или офицерами разведки лишь по той причине, что они выросли в кибуцах. Государство полностью поддерживает эту систему».
Следует заметить, что жители кибуцев обычно начинают работать в возрасте 12-13 лет. За свой труд дети получают возможность каждый год ездить на экскурсии или участвовать в других мероприятиях по своему выбору. Благодаря столь раннему приучению к труду, многих кибуцников считают усердными и дисциплинированными работниками, которые не боятся сложных задач.
«90% людей, выросших в кибуце, указывают это в своем резюме», - говорит Офир Маген. «Я сам бы тоже это сделал. Это не значит, что жители городов менее добросовестно исполняют свои обязанности, но обычно выходец из кибуца - более надежный вариант для многих работодателей. Это означает, что ты уж точно привык тяжело работать».
Те, кто вырастает в кибуцах, на время покидает их и затем возвращается обратно, могут получить землю или дом на территории общины бесплатно или по крайне низкой цене. А те, кто остается в кибуцах на всю жизнь, могут построить там свои дома и не должны покупать недвижимость. В то же время люди, которые перебираются в кибуц впервые, должны передать все свое имущество в общий фонд: только тогда им позволяют приступить к интеграции в коммуну.
Однако, дети и внуки первых кибуцников не в восторге от сложившейся ситуации.
«Они думали, что такая система будет существовать вечно, поэтому у них нет ни накоплений, ни личного имущества. Все, что они имеют, принадлежит кибуцу», - рассказывает Офир Маген. Многие общины обанкротились или были приватизированы.
«Дом моих родителей не является их собственностью. Они ничего не могут оставить в наследство», - поясняет брокер. В то же время преимущества жизни в кибуцах все же перевешивают ее недостатки, отмечает он.
С одним из аргументов соглашаются и критики движения. «Эти люди удерживают в своих руках большинство земель в этой стране и передают их своим детям незаконным и несправедливым путем», - говорит 28-летняя студентка Яхель Азулай Шараби. «Это современные феодалы»